只是我感覺這次的情況和書中記載的情況的確較為相似，我們此次遇到的極有可能就是雜學篇中所記載的這種屍蟲。
如果這屍蟲真有將人折磨致死的能力，那之前打撈出的那些死者就很有可能是自己自殺的了。
根據魁首最終的推斷，他感覺屍蟲爆發很可能和滇南巫術有關，因為當初魁首的家鄉曾出現過大規模的巫蠱殺人事件。
我將此番記述綜合到一起，並將兩起事端進行對照。
首先，勾死人魁首記述中的屍蟲爆發是毫無徵兆的，而我們這次遭遇的情況也同樣毫無徵兆。
其次，屍蟲會吃空宿主的內臟，並在其體內化蛹。變成成蟲。
而我們這次遭遇的情況也大抵如此。
最後就是屍蟲造成的痛苦會導致被宿主自殺，我們雖然還不確定這種情況是否會發生，但就現在的情況來看，宿主自殺的機率還是很大的。
但滇南巫術的說法我還是保持質疑的態度。
因為現在是法制社會，且不說所謂的巫師是否能隨意殺人，就單是經過這麼多年的嚴厲打擊，巫術的傳承也是個問題。
撈屍人四大派系之所以沒有斷帶，主要是因為撈屍人在清末和民國擁有著龐大的體量。
正所謂百足之蟲，死而不僵。
這樣的大體量讓撈屍人讓撈屍人的派別擁有極強的抗打擊能力。
可即便如此，撈屍人在近代也已門丁凋零，龍僮幾近絕跡，勾死人也已名存實亡。
在這種惡劣的大環境下，我感覺滇南巫術生存空間可能會更小。
再加上北城一直有黃軒坐鎮，如果真有滇南巫師混入，那黃軒應該早有察覺才是，怎麼可能允許對方肆意妄為。
雖然搞不清楚屍蟲出現的原因，但這也不能打消我對消滅屍蟲的態度。
我將剋制屍蟲的藥方抄錄下來，隨後便出門去了藥房，想要按照藥方抓藥。
等我來到藥房亮出藥方的時候卻被醫師直接拒絕了。
拒絕的理由很簡單，因為這副藥方上技術的所有藥物全都是毒藥。
這其中的苦楝皮，貫眾，鶴草芽和砒霜不僅是毒藥，而且還不能混用，否則毒性將會更強。
這名醫生也看出我抓藥的目的是想用於打蟲，便給我推薦了其他幾種用於打蟲的中藥。
可屍蟲本身就有著很強的毒性，尋常中藥只怕難以剋制。
面對堅持的醫生，我只能悻悻離開。
眼見天色將晚，我只能再次聯絡張常宏。
張常宏負責處理處理此事，他和研究所和醫院都有聯絡。
我現在還沒搞清楚我們這次遇到的屍蟲是否是雜學篇中記述的那種，想要斷定真假就只能親自嘗試。
我先讓張常宏帶我去了醫院，透過張常宏的疏通，我終於拿到了藥方上記載的幾位中藥。
隨後我們又聯絡上了科研中心，想要過去體驗屍蟲的毒性。
之前的屍體都已經被處理，現在唯一留有失從活體樣本的就是北城科研中心。
而且據說他們為了瞭解屍蟲習性還專程繁育了一批屍蟲，這無疑是給我提供了近距離接觸屍蟲的機會。