按照周家堡民俗，喜事叫，喪事到。說的是周家子弟若辦喜事，主家必須挨個上門通知，請族人去家裡幫忙飲酒。若是家中喪事，主家只需在門口掛上白弔唁，村人便會奔走相告，讓身處外地的周家子弟儘快回村。
正所謂，死者為大。
周家堡另外還有習俗，村裡死人，除去直系親屬孝子，村裡其他青壯年都必須到場，用肩膀抬棺。
而且棺也不是想象中的普通棺，那叫龍棺。——是個長三米寬一米五的鋼鐵大轎，用鋼管搭建成的帳篷骨架，周圍蒙上畫布，繪有二十四孝或者八仙過海等圖畫，前有龍頭，後有龍尾。若死者是女性，則是鳳頭鳳尾。
不管主家的棺材是什麼材質，光是這個鋼鐵龍轎就有四五百斤，內裡若是放上柏木棺材，合起來將近千斤重。需要十六名壯年漢子一起發力，才能將龍棺抬起。
另外還有規定，一旦龍棺抬起，不管距離墳地多遠，颳風下雨還是冰雹下雪，龍棺都不許落地。因而，等到出殯下葬時，抬棺人數至少要三十二名，如此方能保證棺材不落地。
為何有這樣的規矩？要的是周家堡的男人心齊，遇到困難可以放下恩怨仇恨並肩作戰。
這是老一輩流傳下來的，即便是社會發展到今天全部機械化，到處都是機器，周家堡的抬棺風俗仍不更改，要的就是周家堡的男人同心協力。
二娃電話一說周羊蛋歿了，我就坐不住，要回村去看。不管怎麼說，周羊蛋和我都是一個祖宗。
袁信卻焦躁，關於中邪的事他才聽個開頭，心裡貓撓樣不寧，抓著我問什麼情況。我說村裡死人了，我必須回去。
袁信眼珠一轉，問死的是誰？
我心思一動，袁信是從周家堡來的，估計他見過周羊蛋了，或許他能知道周羊蛋的死因，就問，“你去見二娃，有沒有在我村口見到一個臉皮漲紅漲紅的老頭？”
袁信雙手一拍，“哎呀，我就猜到是他，進村的時候看見了，他騎腳踏車跟我擦肩過，我想喊他，沒喊住。”
我立即問：“你看出他要死了？”
“當然看出來了。”袁信扼腕嘆息，連連搖頭，“這老頭可憐，可憐一輩子，唯獨死的時候美了。”
死的時候美了？我怎麼聽不懂？
袁信眼珠亂轉，嘿嘿笑道：“你跟我出來，我跟你解釋。”
去了外面，袁通道：“關於他的死因，中醫角度講，他是爽死的，西醫角度講，他是心肌梗死。”
哎呦我勒個去，這人都沒去現場，死因就出來了？
袁通道：“你看他滿臉紅光，那是血管充盈的效果，從人體生理方面分析，只有劇烈運動和怒髮衝冠的人才會臉面漲紅，正常人不會出現那種效果，更何況他還是個花甲老人，因而，血管充盈的現象絕不正常，那是受了外力刺激。”
“受什麼刺激？”
袁信嘿嘿笑，“聽過偉哥嗎？”
我：“啥？”
袁信：“就是金槍不倒丸，壯陽藥。”
我這才懂，周羊蛋滿面紅漲，是吃了藥的效果。
袁信又道：“普通的藥吃了不會是他那個效果，我看他的表情，要麼是吃了非常強力的催情藥，要麼，就是吃了大劑量，無論是哪一種，以他的身體狀況，都不是好事。”
人在最高峰時候會有個靈肉分離的絕妙體驗，道家上稱其為飄飄欲仙，指的就是幽精爆發，充斥人的感官，讓人體驗到飄飄欲仙。這感受無分男女，皆能體驗，其中女子比男人更享受。
與此同時，人體血液執行速度也達到最快，心臟負荷也達到最大，若是年輕力壯的青年人，一般不會發生異常，唯獨那些上了年紀的老男人，血管硬化，血栓擁堵，偏偏要學年輕人瘋狂，最容易在緊要處暴斃。
故而，袁信才說，周羊蛋是爽死的。
這一番分析，似乎合情合理，具體情況我還得去現場看。同時好奇，問袁信，“你怎麼知道他可憐一輩子？”
袁信嘆，“看他的臉型，看他的五官分佈，再看他的著裝打扮，但凡是個享福人，也活不成他那個樣子。”
由此可見，袁信的觀相術，已經練到頂級。
我要回村，紅玉自然同去，袁信卻焦急，他是步行，想坐我摩托，我以車子太小為由拒絕，讓他在鎮上找個賓館暫住，我回去吊個唁晚上再來跟他聊。
紅玉聽說鎮上有賓館，心就慌了，開口道：“不如我也住賓館吧。”
我搖頭，“好媳婦，再醜都要見公婆，跟我回家。”
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