這話我就不爽了，我難受就難受在這點，正如神婆所言，如果沒睡，我或許不這麼難受。恰恰是因為我睡過，我覺得自己對不起她。
假設紅玉以後找個新男朋友，兩人晚上啪啪，啪啪完她男朋友開燈，問她：“你咋不是處女呢？”
她怎麼回答？她拿什麼給以後的男朋友交差？
她不是處女，那男的可能就不珍惜她，不對她好，打她罵她都是次要，怕就怕有些過分的跟她玩，玩夠了玩膩了分手，把她拋給下一個。
好，假設她運氣好，遇到個合適的結婚了，婚後人家男人問她第一次給了誰，她又怎麼回答？這處女和非處的對待大了去。甭管現在網路上吹噓非處正常化，有一幫人叫囂著能娶到老婆就不錯了，不用計較處和非處。
那都是放屁，真正處和非處對男人而言就是有區別的。
從我這角度出發，你紅玉如果一開始沒打算跟我有將來，你早說啊，我就不碰你了，我何必攬這糟心事？哦，從修行上說這叫因果。
對，就是因果，我拿了紅玉一血，我就欠了紅玉，一輩子都還不了。——跟梁美豔不算哈，那次是她騙我的，所以她一輩子欠我。
我一番辯解，神婆聽的雙眼放光，伍哥則表示蔑視：“老三，你這樣想就low了，現在都什麼年代了，誰還像你那麼保守，還處女，現在二婚帶娃的女人都是香餑餑，聽哥說，趁年輕，多耍幾個，能多日就多日，這樣以後日不動了也不後婚，不然等你活到哥這歲數，哼，給個小女娃也折騰不動了。”
伍哥說話粗俗，我不太喜歡，神婆卻聽的笑，問伍哥：“你年輕時候風光過？”
伍哥嘿嘿笑，“年輕時候是耍過一陣子。”
神婆說哦，又問，“你有女兒吧？”
伍哥立時不喜，回頭看神婆一眼，表情變冷淡，嗯一聲，“有兩個小情人。”
神婆就笑，“咦，你都有女兒，咋還能說這種話，要給女兒積德呀。”
最後一句尾音拉的長，讓我心頭莫名感應，怕是神婆這話意有所指。要知道，伍哥家裡大女兒才十五，小女兒才十三，還是祖國的小花朵呢。
到了渭陽塬上，伍哥回去，我跟神婆進屋。
神婆的屋子不大，是個普通三開間瓦房，但收拾的很整潔，門口種滿花草，後院籬笆圈著雞鴨，門口一隻大黃狗，見我低頭搖尾巴。
神婆說，她搬到這裡後就改姓黃，叫做黃麗華，周圍都是山民，淳樸善良，對她非常敬畏。
又說，山上塬上的人和平原上的人不一樣，平原上的人心眼多，會害人。就好比二娃家這檔子事，她不敢把話說死。
本來呢，二娃已經是將死之人，若在山裡，家屬們自然遵照她的吩咐，該交代遺言該準備後事就做了。但二娃不，他還想活，這股執念撐著，三天後就是個麻煩，到時候又得去他家一趟。
為什麼不一口氣解決呢？不能啊，假若當場把二娃弄死，得了，神婆也別走了，家屬肯定通知公安來看，要把她關進號子裡，這是封建迷信害死人的實際證明。
所以神婆讓他去醫院，在醫院裡聽醫生說，醫生說死了，開個死亡證明，那就是合法的。
咱們這套法律上不承認，你跟公安說他的爽靈幽精不見了，只剩個胎光主神，公安立馬給你銬住帶走。
神婆又道：“為什麼說那父子兩個都不是好東西？我不用問都知道他們沒幹好事。”
用道理推，老子的胎光主神怎麼上了兒子的身？要知道，老子的胎光主神肯定不如兒子的強大。兒子正當年，身強力壯，老子已經年邁，怎麼可能會奪舍成功？
沒道理的，正常人只要不胡來，躺著讓鬼附體鬼也附不上。
周羊蛋為什麼會成功呢？
肯定是二娃在某一時刻至少兩魂離體，才讓周羊蛋乘虛而入。而且這兩魂中，必然有一魂是胎光主神。
二娃胎光去哪了？正常男子只有在一種情況下才會胎光離體，那就是享受到極致歡愉飄飄欲仙時，胎光會暫短離體，靈魂出竅。
與此同時，他的幽精魂靈也在發作，也就是所謂的精神歡愉登頂極樂。此時，他的本體只剩下爽靈一魂在，空門大開，這就給了周羊蛋機會，乘虛而入，鳩佔鵲巢，奪舍成功。
一具身體只能有一個胎光主神，羊蛋先入，二娃就成了後來者，他再想奪回來，就異常艱難。只能佔據其他神魂位置，於是二娃的胎光主神佔了幽精，導致他的幽精神魂無法歸位。
也就是說，二娃幽精魂靈已經丟了。
推到這裡答案就很明顯了，周羊蛋要奪兒子身體，必然是兒子和伴侶歡愛時候他躲在旁邊看。從人倫上講，這做法相當無恥。
古人言非禮勿視，非禮勿聽，陌生人辦事都要躲起來，更何況親兒子。這老子倒好，親兒子辦事，老子主神躲在旁邊觀摩，這樣的品德怎麼能好？
再說二娃，神婆不用問都知道，二娃這魂絕對不是在自己老婆身上丟的。因為自己老婆再怎麼折騰，也不至於讓丈夫爽的魂飛天。必然是除去妻子之外的另個女人，而且是二娃期盼已久不能到手的女人。
只有這樣的女人，才會讓他爽到魂飛天，也給他帶來大禍。
推到這裡，我拍桌而起，“師姐你太牛了，二娃的確是有個多年求之不得的相好的，叫麗麗。”
想到此搖頭，孽緣啊孽緣，活該啊活該，昨天二娃向麗麗提出同房要求時我就察覺到他要吃大虧，沒想到果然應驗。
神婆呵呵道：“我不但知道那是二娃多年求之不得的女人，我還知道那女人和他老子有一腿，若不然，也鬧不出這些矛盾。”
說完搖頭嘆：“做人吶，還是要安分點好，做惡多，必遭報應吶。”