而上面這所有的判斷，都必須要有一個前提，此時我也不知道我是怎麼了，腦子裡面居然又出現了一個想法。
那就是上面的這兩種推論都不對，這一切不過就是老人用來欺騙我的謊言。
我始終都覺得，在這孤島的深山當中住著這樣一位老人，實在是太奇怪了。
首先我判斷，這位老人絕對在這裡居住了沒多長時間。
第一點是我之前在和老人交手的過程當中，我舉炒勺的時候發現炒勺已經生鏽了，不僅僅是那把炒勺，那一堆雜物裡面還有很多其他的生活用具，不過大多數都是鍋碗瓢盆之類，但是那些東西都已經破損的很嚴重了，根本就沒有辦法再用。
而且以那種生鏽和破損的程度來看，肯定是很久都沒有人使用過了。
咱們先不說是否真像我想的那樣，是不是廟裡的出家人每次前來的時候給他帶生活用品，帶食物補給，就算是真的給他帶了大米白麵，他也總該有地方貯藏吧？就算他藏在了一個比較隱蔽的地方，我找不見，那他總該有地方去烹調這些食物吧？
烹調這些食物就需要用到這些炊具吧？但是現在這些炊具根本就用不了。
可能有的人會覺得，誰說在野外生存就需要像在家裡一樣，還吃大米白麵，雞鴨魚肉，我就在野外啃野果不行嗎？
能有這種想法的人，說白了你就是在城市裡大魚大肉吃多了，吃飽了撐得。
如果說短時間在野外遭遇到突發事件，在等待救援的過程當中需要補充食物，的確是可以靠採摘野果來充飢，但是如果長時間食用的話，人體很容易產生營養不良的症狀，因為人的生命運轉是需要糖分和熱量的，這兩種物質在野果當中所能提供的量實在是少之又少。
根據我看到的這個老人現在的狀態，他身上根本就沒有出現這種症狀，可以說是健康無比，當然我也不排除人和人之間的體質不同，或許我認為他活不了，但是他就活下來了。
當時根據現在的情況來看，就算是這個老人所說的都是謊話，那麼最起碼有一點是真的，就是那個“活人祭”。
這個名詞我可是第一次聽到……不，不應該算作是第一次了，應該是第二次，因為之前嶽柔心他們死而復生的時候，口中就提到了“活人祭”這個名詞，不過當時因為急於逃命，就算是不逃命，恐怕我也沒有辦法在他們三個當中任意一個口中問出“活人祭”這個名詞究竟有何種概念。
但是現在不一樣了，現在在我的身邊坐著的這位老人，不管他的底細是什麼，不管他從本質上來說對我是好是歹，最起碼他現在是一個活生生的，精神、意識都清醒的人。
如果他真的在這座島上生活了很多年的話，那麼我相信他是沒理由不知道“活人祭”究竟是一個什麼樣的概念的。
帶著這樣的想法，我開口試探性地問道：“老人家，您瞭解這個‘活人祭’嗎？”
當我說出這句話之後，老人的身體猛地一哆嗦，雖然他臉上的表情沒有什麼變化，但是這個似乎是本能的舉動還是讓我嚇了一跳。
過了好一會兒，老人似乎都沒有回答我的意思，我也不敢再繼續追問，就在旁邊手足無措地傻坐著。
大概過了足足有十分鐘，老人的鼻孔里長處了一口氣，然後在地上寫道：“先吃東西吧，吃飽了，我帶你去一個地方，你去了就明白了。”