根據林振東的交待，我的思緒彷彿被拉回了百年前的晚清民初時期。
一個打著著名道教聖地茅山名號的教派，密宗羽化教也誕生在了這個時期，它的創始人叫王奎山。
王奎山早年不過是一個戰亂孤兒，他親眼看著父母死在軍閥的亂戰中，本來他快要餓死在街頭了，後因一位宅心仁厚的茅山道長搭救，這才進入茅山成了一名道士。
成年後的王奎山由於父母慘死的陰影一直抹不去，讓他萌發了羽化的念頭，想借此來逃脫精神上的折磨，為此他不惜走捷徑，後來因偷看禁書違反門規被逐出了師門，其實就是一個正統道教的叛徒。
王奎山心有不甘，決心自己創立教派，並打上了茅山密宗的旗號，可惜教派一直髮展不起來，他四處遊歷尋找發展良方，最終尋找到了一條捷徑。
王奎山發現當時的女學生思想很單純，極易被哄騙，於是利用一些手段哄騙女學生入教，然後對她們進行折磨，讓她們成為教中的所謂聖女，打著雙修的名義招攬男教徒，其實就是色誘。
這麼一來教派就呈現出了膨脹式的發展，不過大多數男教徒就是為了佔便宜，根本無心入教，王奎山根本不在意，因為他真正的目的並不是想讓這些男教徒入會，而是為了利用他們播下的種子！
那些被控制的女學生不斷誕下嬰兒，而這些嬰兒從出生開始就被王奎山裝在桶裡當牲口一樣圈養，從會說話到有意識起就接受洗腦，男嬰長大變成無比虔誠的教徒，女嬰長大則繼續充當聖女，這麼一來這個教派便無需外來教眾，形成了自己的體系，能無限的發展壯大，並且思想極其統一，很少生出異教徒。
王奎山窮盡了一生，直到老年時期才看到了密宗羽化教欣欣向榮的場景。
王奎山深受兒時戰爭陰影的折磨，患有嚴重精神病，常年頭疼，他的精神狀態非常差，這也是為什麼那副畫像裡的他會這麼消瘦的原因，他常年受到父母慘死以及在戰爭中看到的血腥殺人場面影響，導致他只有殺人才能發洩心中的痛苦，他將殺人巧妙的融入了所謂的獻祭裡，催生出了瘋狂的儀式，每次舉行完獻祭儀式，王奎山的心理就能得到極大的滿足，這種感覺就像羽化昇仙了一般讓他沉浸其中無法自拔！
王奎山的這個教派不斂財，幾乎不接觸外界，唯一的信仰就是殺人獻祭、羽化昇仙！
是人都逃不過生死，王奎山這個殺人惡魔也有壽終正寢的一天，在他面臨死亡前他仍無法擺脫陰影，念念不忘“羽化”，並且讓教眾給他修建了一座形式特殊的井墓作為羽化處。
井墓裡的壁畫真正的作者其實是王奎山，他將自己一生獻祭過的人全都扭曲的記錄在了裡面，並且讓由他選定的下一任教主，對自己實施了開腸破肚的獻祭......。
根據交待，壁畫之所以新鮮是經過了林振東的臨摹描繪。
這真是一個莫大的諷刺，這個邪教的創始人居然是一個PTSD中的戰後創傷後遺症患者，可惜當時沒有這種說法，也沒有人關注到他的心理問題，從而催生了一個以精神病人思想為中心教義的神經病殺人邪教！
隨著王奎山的“羽化”，隨著時代的發展，隨著新任教主並沒有精神病，那些從小被圈養的教徒接觸到了新興的世界和先進思想，教派不在那麼穩固，在一代代的傳承過程中教徒人數越來越少，在加上正統道教人士得知情況後，對密宗羽化教進行了清掃，最後這個教派就消亡了。
從林振東的敘述中我已經能推斷出什麼了，創始人王奎山的父母死的那天，肯定是一個火星合月的血月日，所以他將血月日視作一個瘋狂殺戮的日子，是教派的獻祭殺人狂歡誕！
根據林振東的交待，他是最後一批被圈養在木桶裡的教眾之一，後來教會雖然解散了，但他因為在社會上的不適應，以及受人欺負，最終選擇了走回頭路。
林小茹其實是一名被拐賣的女嬰，是林振東為了重現王奎山的盛世和重振密宗羽化教，從人販子手裡買來的，並不是他的親生女兒。
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