姜牧運起旺財，開始觀察了山勢、水源、植被、地形等各種因素，再結合風水學和定穴的方法，逐漸縮小了尋找範圍。
他發現終南山中有一個地方十分特別，那裡有一座小山峰，形似鶴立雞群，獨佔鰲頭。
山峰周圍有四座小山環抱，形成一個天然的盆地。盆地中有一條清澈的溪流，從東北方向流入，從西南方向流出。溪流兩岸長滿了各種花草樹木。盆地中央有一片平坦的草地，草地上有一座古樸的瀑布，瀑布前不遠處有一棵參天大樹。
姜牧仔細觀察著山嶺周圍的風向。
風北方吹來，與山嶺的走向形成了一個有趣的對比。
在風水學中，這種局勢被稱為“朝山向氣”，被認為是非常吉利的徵兆。
姜牧心中一動，覺得這裡很有可能就是王重陽所葬之處。不由想起了風水學中的一個口訣：尋龍認祖看尖圓，列屏列帳多頓跌，辭樓下殿降峰巒，蜂腰鶴膝龍穿變，餘枝夾送轉抱環，活龍活蛇龍擺折，一起一伏斷又連，帶倉帶庫從龍走，過關過峽自護躔，前迎後送無斷續，藕斷絲連玄又玄。
根據這個口訣，姜牧開始分析了這個地方的風水特徵。
此處的山峰就是尖圓之形，代表了龍的頭部。
四座小山就是列屏列帳，代表了龍的身體。溪流就是龍的脈絡，代表了龍的活力。
瀑布就是辭樓下殿，代表了龍的尾巴。
大樹就是餘枝夾送，代表了龍的氣息。這裡的風水佈局，就是一個完整的龍形，而王重陽的墓穴，就應該在龍形的中心位置，也就是瀑布所在之處。
姜牧看著眼前的瀑布，心念一動，旺財便沒入了瀑布前的池水之中，泛起了一絲漣漪。
雖然這方世界的王重陽與前世歷史中的王重陽有些不同，但依舊是全真教的教主，分支了龍門教，再分支了武當，而自己前世當道士時，龍門又是前世主流道教教派。
再說回這方世界，王重陽作為一屆華山論劍mvp，以門派創始人身份率領全真教登頂道門第一。而且在對抗金軍的常規賽裡，作為絕對的核心與領袖，表現雖說十分炸裂，但數次折戟沉沙，甚至影響了自己的心態，導致感情生活十分失敗，乏善可陳。
就是職業生涯還短了，生涯末期飽受傷病侵襲。整個華山論劍只參與了一個賽季。
但姜牧對於這個先學文，後練武，縱橫江湖，還是個出色抗金義士的王重陽，還是非常不錯的。
所以對於真是要掘墓，姜牧自覺現在還幹不出來這事。
再者說來，這墓中根據原著記載應該全是水才是，闢水之法姜牧也還沒琢磨出來。
於是便讓旺財進去順著水脈一觀便是，出來再將九陰真經的內容刻出。
而且在重陽宮中，姜牧還發現了意外之喜。
寒玉床是王重陽在極北苦寒之地數百丈堅冰之下挖出的寒玉而制，贈送給了古墓派始祖林朝英，說明它不是冰，是玉石，或者說它是一塊像玉的石頭。
本該屬於古墓派的寒玉床，兜兜轉轉百年間又回到了全真教手裡，居然就在重陽宮道觀之中。
寒玉乃天下至陰至寒之物，修道人坐臥其上，心火自清，練功時儘可勇猛精進，不怕後患。大凡修練內功，最忌走火入魔，因此平時練功，倒有一半精神用來和心火相抗。
這功效配合自己的天魔功法修行，或者是和甯中則的修行，也不知會不會事半功倍，或者直接超頻。
想到這，姜牧不由微微一笑，有些期待起來。
不再去看那瀑布，姜牧運起輕功便回了重陽宮。
飄落重陽宮中一處的後屋，看著眼前驚愕萬分的當代全真教主，姜牧淺笑著負手而立，而後指著一處所在便道：“煩勞各位，將那寒玉床，拉到華山。”