“我要你，帶著它，去洛陽。”張角的視線看向窗外，那西邊太陽已經落下，只留下了滿天星斗和漆黑無邊的夜。
“去洛陽？”張三路握緊了拳頭。“漢靈帝？！”
“桓、靈之間，主荒政繆，國命委於閹寺，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品核公卿，裁量執政，婞直之風，於斯行矣。又有井田之變，豪人貨殖，館舍佈於州郡，田畝連於方國。豪人之室，連棟數百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。天下亂而妖孽橫行，天下蒼生奈何？作道治正，當如天行，不與人相應，皆為逆天道。蒼天將死，黃天當立！吾以此身為藥，欲醫天下之疾！！！”
這一刻，張三路感覺句句振聾發聵。彷彿看到了張角身上的那磅礴氣勢，他會成為大賢良師亦或還是大賢妖師？！
在這十幾年間，張角派出得力弟子到各州傳教，太平道勢力遍佈冀、兗、青、徐、豫、幽、荊、揚八州，信徒達到數十萬人。據載“或棄賣財產、流移奔赴，填塞道路，未至病死者亦以萬數。”虔誠的信徒們變賣財產追隨張角，道路都堵滿要見張角的人，有路途遙遠者死在半路上的都達到數萬人。
張三路在另一個世界的時候，曾經經常在電視、電影、書籍中，看到很多人都有夢迴天下的幻想，其中東漢末年的三國時代，是中國最具有傳奇色彩的時代之一。
這個時代，群雄並起，英雄出於亂世，指點天下，激情澎湃，頗有‘秦失其鹿，天下共逐之。’。也有很多人有著鎖二喬，戰呂布，招賢納士、武將，收智囊，叱吒三國風雲，何人能擋，揮斥方遒的豪邁。
但在張三路眼中，真正的東漢末年，這個時代是一個混亂的時代，詭異輩出，邪祟滿地，白骨露於野，千里無雞鳴。
戰爭是要死人的，來到這個亂世，映入眼簾的不是電視裡那般兩軍對壘，氣勢恢弘，也不是羽扇綸巾，金戈鐵馬，而首先面對的是衣食無著，而是遍地的白骨，刺鼻的腐臭味，和天上盤旋的等待吃掉你屍體的烏鴉、皂雕。
如果僥倖沒有當場身死，首先面對的就是戰亂，自從漢末年的黃巾之亂以來，天下三分，一直到一統為晉，其中軍閥割據，勢力雲集，大大小小的戰事幾乎沒有停過，更可怕的是戰爭中屠城已經成為習慣，而且並不是個例。
如果有幸從戰亂和屠城中活下來，還有各種天災人禍導致的糧食歉收，人們連求一頓飽飯都不可得，為了生存下去，人吃人的現象便會接踵而至。曾有詩這樣說道：鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。
如果沒有被餓死，前面還有瘟疫在等著你。戰爭、饑荒之後必然是瘟疫的大流行，在瘟疫來襲之時，往往死者相枕，闔家滅絕者比比皆是。“家家有伏屍之痛，室室有號泣之哀，或闔門而亡，或覆族而喪。”
讓人痛心的是，災荒如此嚴重，賦稅依舊照舊徵收，縣衙門還在抓人拷打，百姓們只能忍飢挨餓交納糧賦，甚至賣掉田地才能勉強應付。
沿途的村莊大多空無一人，十室九空。飢餓的狗垂著尾巴，在村口徘徊，四處尋找食物，卻始終無果。直到它終於找到食物時，發現那竟是自己主人飢餓致死的屍體。
昔日繁華的東都洛陽，如今街頭滿是淒涼景象：四處可見衰老而毫無生氣的乞丐，伸出的手臂佈滿了突出的血管，再看他們的身體，彷彿是一幅裸露的骨骼掛圖。那些年老的乞丐步履蹣跚，呼喊無人應答，哭泣卻流不出淚水，最終在無聲無息中餓死在街頭。
每個人的臉都顯得浮腫，鼻孔和眼角泛著黑色，手腳則感到麻木。許多人被迫將年輕的妻子或女兒出售為娼妓。賣掉一個人卻也換不回鬥糧食。
山林中，盜匪橫行，他們像一群豺狼虎豹，肆意掠奪著百姓的財物與生命。那些原本就貧困交加的家庭，在盜匪的洗劫下更是雪上加霜，許多人因此家破人亡，流離失所。
“聯九州之黎庶，撼一家之王庭，貧道張角，請大漢赴死！！！”