丟人！
丟大人了！
“我回去繼續研究我的畫了！”雲南之說道。
“我練我的字去。”馮舀子轉身邁步離開。
“老左啊，咱們兩鬥了半輩子了，我也算看明白了。”齊林峰感慨道。
左丘南沒有說話，只是苦笑的搖了搖頭，邁步回了自己的無硯殿。
明書殿內。
徐缺站在一處空曠的廣場之上，而他面前正是靜坐參悟的崔懷。
徐缺很是不理解，崔懷既然叫他上來，可為什麼還要靜坐參悟。
“你從左手邊進入，等你再次出來時，你我在詳談。”崔懷指著一處通道說道。
“好。”徐缺應了一聲，邁步便向那通道走去。
正當徐缺邁入通道之際，原本明亮的通道瞬間變得昏暗起來，緊接著，通道轉變成了一個特殊的空間。
徐缺警惕地看向四周，除了伸手不見五指外，倒是沒感覺到任何的危險。
就在他沉靜感受這片空間的時候，他面前突然出現一面巨大的影牆。
緊接著，牆上出現了一位老者，此人不是別人，正是儒家開派祖師孔丘！
隨著畫面播放，徐缺看到了孔丘的一生，又看到他是如何邁入聖人之境界的。
徐缺很好奇，為什麼給他看這東西，可下一刻，畫面牆上又出現了兵家開派祖師。
此人並不是孫武，反而是一名頭禿的老者，其名為鬼谷。
這到是和他那個世界的聖人很是相似，但卻有著不同的感悟方式，就好像這些人以鏡子的方式存在這個世界中。
隨著畫面不斷轉換，徐缺也從墨家看到了雜家，又從雜家看到了法家，以及凋敝的縱橫家。
就在徐缺不解之際，影牆上的畫面突然停止了播放，轉瞬間變成了一道空白的牆壁。
“什麼意思？”徐缺內心疑惑。
可他的疑惑還沒有產生三秒，影牆上便出現了一排排大字。
“吾路之盡頭，可有路否？”
看到這個問題，徐缺不假思索地說道：“學無止境，文路何其遠，當然有路！”
“其路在何方？”
“昨天、今天、明天、過去、未來！”徐缺再次回答道。
“汝可有新學否？”
“有！知行合一！”徐缺立即達到。
“何為知行合一？”
徐缺道：“認識事物的道理與實行其事是密不可分的。知是指內心的覺知，對事物的認識；行是指人的實際行動。知與行的合一，既不是以知來合併行，認為知便是行，也不是以行來合併知，認為行便是知，而是內有良知則外有良行，知是基礎、是前提，行是重點、是關鍵。”
“可有經句？”
“一，真正的知識在於實踐，而真正的實踐在於知識的理解。”
“二，心的本質無善無惡，心的活動才有善惡之分。能夠辨識善惡的是良知，實踐善惡的過程就是格物。”
“三，“格物”實際上就是“慎獨”，也就是“戒懼”。”
“四，種植樹木的人必須培育其根，培養品德的人必須養護其心。”
“五，心胸狹窄是災禍的根源，心胸開闊是幸福的門戶。”
……