我因為要救孫軍，非但注意力轉移了，而且身體動了。這就好像是在肉搏當中，人家一拳打過來，你不去管拳頭怎麼來的，反而是去幹別的一個道理。所以，我馬上陷入到了重圍之中。
“於蒙啊，別咬了，丟不丟人啊？碰上解決不了的事情，不是咬中指就是咬舌尖，你就算不是渡異師，但也是熟知天下法術法門的人，靠自殘解決困境，形成習慣就不好根除了。”
沒錯，書靈嚴厲批評我的時候，我正準備咬破中指，用我的純陽心頭之血畫符，破掉墨靈煙道術。
書靈的話，讓我硬生生停下來。不過，我腦子裡過了一遍，不是沒有辦法，但我能使用的，卻是一條也沒有，我可是沒有任何的修煉基礎啊，難不成再來個掌心雷？那可是靠透支生命本源啊，比咬破中指不是更傷害自己麼？
“大哥，給個指點唄？等會兒要是被困住了，想咬手指頭都辦不到了。”我真著急啊，黑色藤蔓已經蔓延到我的腰部了，再遲一點，可真的就沒法動彈了。
“知道他化自在天麼？”
我一愕，這個他化自在天，在《述異志》當中是有詳細記載的，是屬於梵地傳說中的東西。
他化自在天，按照梵地的記載，是屬於欲界的一個空間存在，其代表的意思，就是他能夠化別人的快樂為自己的快樂。而這個他，指的就是第六天王波旬。
有關於波旬最著名的故事，就是佛陀坐悟菩提樹下，波旬派人阻止佛陀證道。
據說，彼時還是喬達摩·悉達多王子的佛陀，來到伽闍山附近的畢缽羅樹（佛陀證道後改名為菩提樹）下，發下宏願：“若不能解脫生死，進入磐涅，就再也不會離開這裡。”
此願發出，據說大地震動，盲龍開眼，祥瑞雲彩萬千。
佛陀的動靜，驚動了波旬，他覺得，如果佛陀現世，那他就會徹底沒發展的可能了。
於是，波旬就想要阻止佛陀證道，派出了欲界四女干擾佛陀。
然而，任憑欲界四女使出渾身解數，佛陀終不為所動，心寂若白蓮出淤，抵擋住了誘惑，令四女羞慚退去。
而後，波旬再施伎倆，都被佛陀一一化解，終於在七日夜後，啟明星升起時證佛證道。
“書靈，你的意思，不會是想讓我像佛陀一樣抵禦住各種苦難誘惑吧？”我感覺書靈有點不太靠譜。
“靠，你真有臉給自己貼金。你要是有佛陀那定力，別說是墨靈煙了，就是神仙來了，你也能對付啊。我說的可不是你用佛陀之術，而是需要用一下他化自在天波旬的誘惑之術。”
“什麼？誘……惑之術？啥意思？不會是讓我出賣色相吧？”
“擦，你還真的以為自己美得冒泡了？就你？跟色相兩字能沾邊麼？我要的是你用情慾，愛慾，樂欲，貪慾這欲界四女的能力影響對方的心智。心智一亂，萬法皆空。”
“聽上去很有道理啊，不過，我咋感覺這是邪術啊？”
“什麼邪術不邪術的？傷及性命，害及身體，任何術都是邪術。若為替天行道，保全性命，任何術都是正術，明白麼？”
“明白。”這可不是我敷衍之語，而是內心真實認可。
“好，那你就施展他化自在天慾女之法，記住，集中精神，我相信，你一定行的。”
我的腦海中，浮現出了各種各樣的光影，那好像是一套舞蹈動作，我因為注意力特別集中，也不疑有他，馬上身體就跟著做了類似於舞蹈的動作。
開始的時候，我微微一活動，纏繞在我身上的黑色藤蔓就會摩擦我的身體，藤蔓上的荊刺會讓我非常疼痛。
但過了一會兒，黑色藤蔓竟然慢慢跟我的身體拉開了距離，我越是集中精神，黑色藤蔓離開我就越遠。過了一會兒，黑色藤蔓居然離開我有一米多遠的距離了。
我感覺我的動作越來越舒展，甚至，自己都有點陶醉的感覺。
不對啊，我這哪裡是跳舞啊？雖然我看不到自己的樣子，但是，我總覺得，我的舞蹈姿勢有點說不出來的怪怪的感覺。