沒錯，《述異志》開篇介紹得非常明確，簡單點說，凡是有精神意志的，但又不是正常人類的，統統能夠劃歸到異類。
天地萬物，各守其生存空間，在天道的預設環境中生存，這就是秩序，也就是天道。就像是魚不能在空氣中生存，人不能在水火中生存一樣。
違背了天道，就是死路一條。
但凡事皆有例外，那就是悟道。
萬事萬物，皆有道貫穿其中。要是掌握了道，人也可以在水火中生存，異類也可以在非本命環境中生存。
這個過程，實際上是有違天道的。因為如果萬事萬物都掌握了道，那它們就可以在任何的環境下生存，勢必會造成天地萬物的紊亂，甚至是無休止的殺戮。
所以，悟道的過程，從嚴格意義上講，就是逆天而行。而異類闖入人類生活環境，實際上就是放棄本我環境而入侵天道所不允許踏入的環境，也是有違天道的。
天道一個最基本的特徵，就是秩序二字。一棵樹，就要紮根土壤當中，一條魚，就應該生活在水裡。羊吃草，狼吃羊，萬物皆有其生存之道，這是天道所賦予的，也是嚴格規定的。任何事物，都不得僭越。
虎狼如果吃人了，是有違天道的。所以，不到萬不得已，野生動物是不會以人身為食。同樣的，人如果把草都弄光了，就是干擾別的物種生存，也是有違天道的。
如果能在天道規定之下生存，那萬物必然是和諧。可天道就跟人類的法律一樣，無論怎麼嚴格，總會有違反甚至踐踏的行為出現。
人類有維護法律的執行者，就是國家的相應機關。天道同樣有其執行者，那就是渡異師。
渡異師之所以不被人類所瞭解，是因為從人類有記載以來，總共就出現過十二名渡異師。
渡異師，顧名思義，就是超度異類的大師，為人類所特有的一個代天行道的行當。
當異類實力弱小，而且沒有太多數量，給人類造成的災難不是很大的時候，人類當中有很多的諸如巫婆，神漢之類的能和異類溝通，有一定特殊手段解決問題的特殊人群就能夠解決問題，就無需渡異師這樣強大的存在出現。
看看歷史，就知道渡異師是多麼強悍的存在！
第一代的渡異師，就是華夏遠古時期的黃帝大帝手下的應龍。在黃帝大帝統一華夏的關鍵之戰中，應龍大發神威，將蚩尤大帝手下幾員魔將打敗，為黃帝大帝確立為華夏人文始祖，立下赫赫戰功。
第二代的渡異師，是大禹王妻子塗山。傳聞塗山為神女下凡，實際上，是一名代天道行事的渡異師。氣禁法，就是從塗山那裡流傳下來的。
第三代渡異師，是道家的象徵性人物，李聃，也就是老子。為什麼說他是象徵性的人物？是因為道這門學問，在李聃之前，已經有了很大的探索和研究，李聃不過是集大成者。把他列為道家的始祖，根據他的功績和貢獻，也不算為過。
第四代的渡異師，也是大家耳熟能詳的人物，周開國功勳姜尚。他的貢獻不小，道家奇門，姜尚是集大成者。
第五代渡異師，西漢張良，他先是輔佐漢高祖劉邦定鼎天下，功成名就之後，歸隱山林，從赤松子遊，實際上就是去幹渡異師這個行當了。
從第六代往下，依次是東漢張道陵，東晉葛洪，五代十國的無名，相傳其為山賊，被達摩祖師感化，放下屠刀，立地成佛。隋唐袁天罡，南宋白玉蟾，大明劉基，民國黃離。
我感覺嘴唇有些發乾，書靈的介紹，除了黃離以外，哪一個不是華夏曆史上赫赫有名的人物啊？
這些人是渡異師，那就說明渡異師這個行當簡直是無比的高大上啊。
“這，這些都是真的？照你這個說法，渡異師簡直是影響華夏幾千年歷史程序啊。”我真的有點要膜拜的感覺了。
“當然了，要不然你為我為什麼能成靈？就是因為這些渡異師記載的東西都是多天地造化之法，鬼神不測之術啊。久而久之，我就應運而生了。”
我連連感嘆之餘，忽然感覺有些不太對勁。