祝無影難得認真地說道：“道行，共三道法門，分‘練神’、‘練氣’、‘練術’。每道法門有九重境界。‘練神’，練的是抗禦之體，打人先學捱打，‘練神’是練防禦的法門。自古‘練神’頂尖高手，是可以承受五雷轟頂，而安然無恙。”
“那刀劍相加呢？”我問道。
“這種普通的冷兵器，無須頂尖高手，擁有五重‘練神’之境，就可以抵禦了。”
我心中甚是羨慕，暢想自己成為“練神”絕頂高手，也是天下無敵了。
祝無影繼續說道：“‘練氣’練的是行術之氣，這是御術的法門，‘練氣’之境越高，御術的力量越強大，也越持久。自古‘練氣’頂尖高手，有毀天滅地的本領。”
我不禁皺眉思索，問道：“‘練氣’練的是進攻之道，而‘練神’練的是防守之道嗎？”
祝無影爽朗地說：“是的，但進攻之道不止‘練氣’，還有‘練術’，‘練術’是駕馭‘練氣’的方法。例如，你是一個‘練氣’高手，不懂‘練術’，縱然有著千百般氣力，不知如何使用，也是白費‘練氣’一場。”
我微微點了點頭，似乎聽明白了，“練神”，練防守之道；“煉氣”和“練術”，練進攻之道。以氣御術，才是真槍實彈；無氣之術，就是虛有其表。
我加以比擬地說：“例如一個士兵，‘練氣’是手中的槍，境界越高，手中的槍越好。‘練術’是射擊的熟練度，既要有槍，又要有射擊術，兩者分不開的，所以‘練氣’和‘練術’相互依存，需要‘氣’‘術’同練。而‘練神’是士兵穿著的防彈衣，境界越高，防彈衣的效果越好。”
祝無影得意地點了點頭，笑著說：“第一次聽到這種比喻。不過比喻很恰當。”
我也心滿意足的會心一笑。
祝無影接著說：“‘練神’和‘練氣’的法門，天下間的方法殊途同歸。打坐，聚神，凝氣，便是‘練神’和‘練氣’之道。所以需要勤學苦練，隨著年齡增長，這兩門功夫就會越來越高深。”
“而‘練術’之法，各家都不相同。汪門有汪門的方法，我會一一相告。”
“先說‘練神’和‘練氣’，除了打坐之外，也有捷徑。你所知道的‘聚陰鎖魂陣’就是捷徑之一，‘養屍供氣，聚陰供神’正是一種方法。不過捷徑都為正道所不齒，那是有損陰德之事。”
這時，祝無影讓我把遇到的“聚陰鎖魂陣”闡述一番，我從進村，遇到蝕骨蟲，立向空針，墳頭草，蛇骨豬骨，土坑裡的罈子，鬥法等經歷一一相告。
祝無影說道：“這就是龍湖村的風水格局所致，那裡的風水格局，與‘聚陰鎖魂陣’所需要的氣場相合。山腰原本已形成‘8’字形墓葬群，更是‘聚陰鎖魂陣’的要旨所在。我猜想，他們佈置這個陣法，不是這三座墳主出事之後，而在很早以前就開始佈局了。”
我大為驚訝。
祝無影說：“那三具屍體火化後，只剩骨灰，也可以‘練神’。三具屍體的魂魄經過‘聚陰鎖魂陣’的煉製，最終聚於罈子中。那罈子是‘練神’的極品。以魂補魂，以魄補魄，魂魄充盈，本就是‘練神’的精髓。借用煉製的魂魄，是‘練神’的偏門之道。”
“這一罈魂魄透過‘聚陰’煉製，是極陰之物，也是極好的‘練神’之法。你說汪二太爺正在閉關不出，錯過了黃乾元的收徒儀式，我猜想那壇魂魄，就是汪二太爺自己練神所用的。汪二太爺或許經歷了什麼，元神大傷，如果沒有那壇魂魄，他就需要繼續閉關修煉。”
祝無影仍然講述著他的猜測，我想到在圓通古寺的地下，魏子夏所帶的一群人說我壞了好事，導致汪二太爺無法出關。
如今正應了祝無影的猜想。
祝無影接著說：“剛才我說到元神大傷，不懂道行的人或許不知這其中門道。現在你應該瞭解了，元神大傷和元氣大傷，是有區別的。”
我恍然大悟，“咦”了一聲，說：“元神，就是‘練神’；而元氣，指的是‘練氣’。”
祝無影點了點頭，默默稱是。
祝無影繼續說：“散殃鬼王是邪魔歪道，作惡多端；汪二太爺如今是正道之首，應以降魔衛道為己任。兩者朋比為奸，正道不正，邪道不除。”
我想起胡乾樞細數汪二太爺罪狀，其中有一條是正邪不分，錄影影片中汪二太爺的“兌”字科首席弟子賀兌城，放走散殃鬼王座下五旗陰帥之一的黑煞陰帥。看來其中果然有蹊蹺，胡乾樞所言非虛。
祝無影說道：“‘養屍供氣，聚陰供神’的法門，本是汪二太爺供養散殃鬼王所用。散殃鬼王也需要‘練神’和‘練氣’，否則他也無法在陰陽兩界立足。而他的捷徑，就是汪二太爺透過‘聚陰鎖魂陣’之類的陣法提供的‘氣’和‘神’。”