果然。
在第五弘文開口之後，那些慕名而來的各路風水師皆是乖乖的站在了原地，顯然對於第五弘文的名頭，多多少少還都是聽說過一些的。
至於那些衝著第五弘文面子來的風水師就更不用說了。
紛紛在一旁點頭附和著。
在言語上。
皆是將第五顒給抬到了一個不屬於他的高度。
第五弘文那老賊衝著在場的眾人拱手說完，隨即也是閃身讓到了一旁，顯然是已經準備將舞臺交給第五顒來發揮。
我定下心來。
抱著胳膊站在原地胸有成竹的看著。
和甲鯰有約在先。
我倒是也不怕這第五顒出手授封。
甭說是他了？
就算是他們爺孫倆一齊上陣都不行！
先是向高臺上的林雨涵投去了一個讓她放心的眼神，我站在人群中，做好了看熱鬧的準備。
只見第五顒不卑不亢的走到水族箱前盤腿坐了下來。
緊接著。
一群我從沒見過的隨從人員不知打哪兒冒了出來。
這些人的手裡皆是捧著各色各樣的貢品。
不過眨眼的功夫。
第五顒準備好的這些貢品就已經在水族箱的面前堆積成了一座小山。
我大致掃了一眼。
香、花、燈、水、果、茶...林林總總的貢品加起來竟然有十幾樣之多。
看來...
這第五洪文為了截下我和林家的這樁姻緣倒是真沒少下功夫。
在風水圈子裡。
無論修齋設醮，還是祖師聖誕，常有信眾攜帶供品供養祖師。
討封一事也不例外。
畢竟是從神仙口中搶飯碗，稍有不慎，便有牽連子孫的風險。
一般而言。
用於“貢品”之物。
不僅要遵守奉祀禁忌，而且素潔端正，無處步不體現出道者“備物表誠”的心意。
按道教醮壇儀軌，凡建大醮都要薦誠於天地三界，祈福於十方真宰，盡誠則有福果與靈驗，建醮更宜竭誠，禁忌穢雜。
在《靈寶領教濟度金書·設醮》中也有提及關於“貢品”的規矩。
道教鋪設祭饌所用的果餚。
或五樣、或九樣、或十四樣、或二十四樣、或三十六樣，備以茶酒列於壇心。
但我掐指一算。
頓時樂了！
我也不知道第五洪文這老賊是真不清楚還是老糊塗了？
雖然祭祀一事心誠則靈。
可該有的規矩總還是要有的啊！
天地運度，晝夜相推，十二時間，炁有生死，盛衰變化，善惡吉凶，人鬼不同，罪福各別，陰陽利害，自有所宜。
放眼世間。
不同供養也有所對應的不同時間段。
從子時到巳時，天人、天官、天輔、天王、天帝、天真等受食；午時到亥時，天魔王、地魔王、人間鬼神、冥王鬼神、餓鬼畜生、酆都鬼神等受食。
普通的祈福供養，建議選擇上午為宜。
此時已經“日中”，乃是諸天魔王受食之際，以鬼王之名赦封喜屋？
能成才見鬼了！
別說我和甲鯰有約在先。
即使沒有我和甲鯰之間許下的約定，讓第五弘文來操辦討封之事，十之八九都還是要失敗的。
我搖了搖頭。
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