大票換小票，呵呵...這是很簡單的套路，小時候，父母經常對我們說：你還小，壓歲錢我幫你存著，等你長大了再還給你；小時候吃飯總是剩飯，媽媽就跟我說：不把飯吃完，長大了當乞丐。
各種各樣的“謊言”，年少無知的我們很容易就相信了，並且深信不疑，乖乖聽話。當我們長大了，當媽當爹了，才發現自己被父母“騙”了，而且還被“騙”了這麼多年。
雖然張和民還有張和星都已經二十多歲了，但是竇蘭英一句大票換小票還是乖乖的將錢給拿出來，這也能看得出來，那個年代的艱苦。
何雨水看著自己的小姑子和小叔子的錢被收走，嘴角也是微微的笑了一下，她其實當著竇蘭英的面給自己的小姑子和小叔子錢，就是為了讓竇蘭英看看，自己有錢了。
這樣自己就可以得到自己婆婆的尊重。
為什麼古代一直都說女人是賠錢貨，現代你要生幾個女兒的話，那你日子很好過，一個女兒彩禮賣給五十萬，你頂多陪嫁幾萬塊，後面就是純賺的。
可還是為什麼古代要說女人是賠錢貨？
有一個很重要的原因就是這些女性結婚需要很多的錢，就是這些女孩長大之後就要出嫁，出嫁的時候還需要支付一筆非常昂貴的嫁妝。
這對一個家庭來說是一筆不小的支出，而且我們都知道古代社會是非常落後的，人們往往沒有那麼多的收入來源，對於一個普通的人家來說，每年的收入只能靠著地裡的收成，遇到年頭不好的年份，可能一年下來收成都不會特別好滿足，一家人的吃飯都是問題。
就是因為這麼高昂的費用就導致人們非常不喜歡生女孩，這也是女性在古代受到牴觸的一個原因，所以直到現在我們在一些落後的地區都會聽到很多人將女性稱呼為賠錢貨，這是一個非常具有鄙視意義的詞語，但是這樣的詞語也正能表明為什麼女性會被這樣所稱呼對於我國古代的。
對於我國古代的人們來說，生出來一個女孩不僅不能成為家裡的勞動力，白白多了一張嘴，還要消耗家裡的糧食，長大之後出嫁時就會成為別人家的人，而且還會帶走很多的嫁妝，所以就是因為這樣的事實導致人們非常討厭女性。
這裡又出現一個問題了，那為什麼非要給女孩嫁妝，不給或者給少一點不就可以了嗎？
為什麼討厭女兒卻又要給女兒嫁妝？
因為古人和現代人不一樣，古人有廉恥，他有君子之德，如果生下一個女兒，那麼就一定要給嫁妝，因為女兒是嫁到夫家去的，一個人去了另外一個家，身上如果沒有嫁妝，那就會被欺侮死，但是如果女人的身上有嫁妝，而且是大量的嫁妝，那麼女人在夫家的地位就高。
就好像何雨水一樣，如果當初何雨柱能將一千塊給何雨水做嫁妝，何雨水有這一千塊在手，那麼竇蘭英絕對不會再欺侮她。
所謂十里紅妝，這十里紅妝就是孃家人給女人的一種的底氣，何雨水現在給自己的小姑子和小叔子一人五塊錢，看在竇蘭英的眼中，她就知道，這是何雨水孃家哥哥給了何雨水支援。
那麼從此之後，竇蘭英就不會給何雨水一點臉色看，有人說，這也太現實了吧...事實上，都是這麼的現實，為什麼現在女人很苦，其實就是現在女人的父母無德，只想摟彩禮，不想給嫁妝，這嫁妝不是給男方家的，是給女兒放口袋裡的，男方是拿不到的，都是女兒的。
可是現在的父母不願意給女兒錢，讓女兒去硬抗男方一家，遇到自己的女兒厲害，能將丈夫製得服服帖帖，那還好，但是遇到女兒不厲害的，那自己女兒一生就不好過了。
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不一會，竇蘭英就將自己的兒子張和平給叫到了廚房，問了一下自己的兒子，這何雨水現在是不是很有錢，怎麼出手就是一人五塊錢？
張和平則是笑嘻嘻的告訴竇蘭英，等何雨柱將工資四千兩百塊給要回來之後，就會給雨水補一千塊錢的嫁妝，而且以前和雨水結婚的時候，我們都錯怪雨水大哥了，其實人家並不是看不上張和平，而是因為寡婦在家裡一直折騰和阻撓。
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