“雕兄，接著。”
他拋射過去，大雕啄了蛇，三兩下吞入腹中。
人、雕繼續前行，小蛇迴避，灌叢、腐葉間時常能聽到小蛇慌不擇路遊竄出去的聲音，待再行兩三里，大雕猛跑幾步，站在密密匝匝的灌叢前，“唳，唳，唳”連叫三聲。
周巖笑，引蛇出洞，讓自己伏擊手段，大雕已經嫻熟極致。
冒著兇光的三角蛇頭自周巖視線內冒出，一個、兩個、三個……
足足十條嬰兒臂粗大蛇先後冒出。
十條毒蛇一齊如箭般向大雕飛射過去，周巖刷的竄出，身形飛旋過丈遠距離，劍不出鞘，一劍七星。只聽得“啪啪怕“的數聲，七條大毒蛇落地，四死三傷。
大雕卻是將另外三條啄死。
雕有靈性，不著急吞食，等周巖取蛇膽。
他以匕首逐一取蛇膽，自己留一條大蛇，餘下拋給大雕，又將三條活著的大蛇放入竹簍。
“雕兄，今日到此為止”
“唳”
一人一雕出了蛇谷，大雕回谷，周巖到林間。
傻姑已經採摘了蘑菇、野橘葉，等候多時。
周巖持弓射殺一隻果子狸，燉了蛇羹，隨後便實驗起養蛇之法。
“丹砂一錢、人參二錢，鹿茸三錢，黃精一兩，靈芝一兩，虎骨粉一兩……
“九味研為細末，以“飛龍”血摻藥製成藥丸……”
“飛龍”就是榛雞。
周巖持弓進入山野，茶盞功夫後折返，手中拎著一隻榛雞，他不漏微毫的製藥過程，忙碌一番，將藥丸滿懷希望將其放入竹簍。
……
“呼！”周巖粗重吐口氣。
時間是次日午間，三條大毒蛇是吃了藥丸，但皆斃。
難道是“橘生淮南則為橘生於淮北則為枳”的原理或者大毒蛇本就被擊傷的緣故？抓條完好無損的大毒蛇再試。
……
“呼！”
“又死了”
兩日之後，傻姑看著竹簍中僵硬的大毒蛇，笑嘻嘻道。
“究竟是哪兒出問題了？”周巖冥思苦想，莫不是要自幼蛇開始飼養
……
天降大雨，傻姑聲音響起：“死了。”
周巖笑道：“確實死了。可以炙著吃。”
他也不懊惱，尋思等要不要雨後天晴，找一條蝮蛇試一試。
天降大雨，山中爆發洪水，大雕所在山谷本有溪流，如今山洪暴發，水聲震耳欲聾。
幾次飼養菩斯曲蛇的實驗雖然失敗，但周巖服用蛇膽，搬運氣血，以脈氣激發內力，卻增了勤練十多日的內力。
他在荊州江濤中打拳，然岸邊江濤雖急，但如何比得上山谷洪流。
周巖暫不去蛇谷，讓吃了蛇膽增力不少的傻姑自行練習掌法、刀法，他帶著繩索到了谷中。
但見視野中往日潺潺流淌的溪水變得奔勝雷鳴，湍急異常。
周巖將繩索固定在林中樹幹，腰間繫了繩索，一步步蹚水到洪流，尋了一塊巨石，力灌雙腿千斤墜，穩穩的立住身子。
濁浪排空，夾雜石塊呼嘯而來，周巖左腿微屈，右臂內彎，右呼的一聲，向外推去，手掌拍在石上。
”嘭“聲響，周巖手臂發麻，視野內綻開一道弧形水幕，那石塊卻是砸出丈遠落在激流中。
周巖呼吸之間，運氣與手少陽三焦經，行“關衝”、“液門”、“中渚”、“陽池”等穴，內勁外鑠，再使出“見龍在田”。
他一路北上，勤練不輟“降龍十八掌”，領悟洪七公所傳授十四掌運氣法門，到了蛇谷，數日吃食蛇膽，內力亦有提升，此時在山洪中將降龍掌法一招一招使將出來對抗激流，便如和強敵對戰，諸多掌法中存於微末的用勁忽如醍醐灌頂般明悟。
……
大雕駐足在山崗出神看著在洪流中練習“降龍十八掌”的周巖，那猩紅的眸子逐漸中慢慢似出現了一個人影。
手持重劍，劈破斬浪。
漸漸的這個人影又化成了身形舒展間如蒼龍的周巖。
忽地周巖駐足在巨石上，激流浩蕩，但豆大雨滴卻依舊在激流中敲出密集的漣漪，他心想苦思不得真諦的“密雲不雨”此招用勁之法。
《易經》辭曰：“密雲不雨，時或有風”。雨雲很多了但不下雨，那是由於在等待著颳風。此招威力不在於“密雲不雨”，“密雲不雨”只是力量的積累，而真正的殺手卻在“時或有風”上，風聲一起，勁能破敵，可如何將這勁爆發出來呢，這招的用勁和“亢龍有悔”、“飛龍在天”截然不同。
周巖思緒稍一飄忽，有巨浪猛地翻卷上來，在胸口炸開。
他身子飛出去的時候，想到了臨安皇城，歐陽鋒大袖揮舞，觸者皆崩的一幕。
“悟了”
周巖人在浪濤，一聲大笑。
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