第二天上午。
我老姐和顏希都在辦公室。
關於陶敬東的屍檢結果，我昨晚想了一宿。
“難道現代醫學已經發展得這麼迅猛了？”
我老姐也匪夷所思起來：“我們家也是搞醫藥的企業，這才幾年不回去……”
顏希說道：“中期癌症確實有一定的治癒率，但是這個機率很低，因為治癒代表體內所有的癌細胞被清除，在一定年限裡沒有復發跡象，而在臨床實踐當中，中期患者大多都是帶瘤生存。”
“陶敬東從第一次檢查出來得病到現在也才一年多，根本不滿足臨床意義上的‘治癒’，退一萬步講，即便他真的治癒了，但他的肺部也已經受到了損傷，肯定跟常人的肺部有明顯區別。”
我老姐更加費解起來：“那這到底是為什麼，屍檢結果為什麼會這樣……如果是螭吻玉治癒的他，那為什麼楊超沒有復活呢？”
這彷佛形成了一個悖論。
可是悖論是無法被實現的理論，而當下的事實是，陶敬東的癌症確實被治癒了，楊超卻沒能復活。
已經既定的事實，一定能夠進行解釋。
我想了一晚上，大概是想通了。
“之前我去楊超被拋屍的地方，看到了一些畫面，看到楊超在被四個女孩拋屍，我當時根本沒想過這四個女孩是鬼，我以為她們是人。”
既然我看到了那個畫面，為什麼我會先入為主以為那是人呢？
這就是思維誤區，有點類似於一種電影拍攝手法，叫蒙太奇式手法。
所以當我在畫面裡面看到楊超被陶敬東斬首的時候，我會先入為主地認為我看到的那個畫面，跟楊超的死有關聯。
而實際上，那個畫面跟楊超的死毫無關聯。
“毫無關聯？”
我老姐和顏希又費解起來。
不過很快，我老姐醒悟過來：“你是說，楊超被殺了兩次？”
“對！”
“他就是被殺了兩次！”
我解釋道：“他第一次被殺的時候，陶敬東把螭吻玉塞進他嘴裡，然後舉起斧頭，將其斬首，我當時看到的就是這個畫面。”
“可是我看到的畫面，僅限於陶敬東舉起斧頭，然後揮下，當然，他肯定是砍下去了，可是我卻沒有看到楊超被殺之後的畫面，所以楊超被殺之後到底有沒有復活，我根本就沒有看到，既然我沒有看到，我就沒有依據來得出結論說他沒有復活。”
“所以之前我依據的是什麼，其實依據的是他第二次被殺產生的結果，這個結果就是他已經變成了鬼。”
“我把第一次的因，和第二次的果聯絡在了一起，因此導致很多事情都解釋不通。”
再者，陶敬東在實驗成功之後，發現螭吻玉確實跟傳聞中所說的一樣，他也親眼見證了楊超復活，可是楊超復活之後，他能放過楊超嗎？他放了楊超，那楊超不是會去報警嗎？
所以楊超必死無疑，他必然要被滅口，而他被滅口的時候，陶敬東肯定就不會再給他使用螭吻玉。
因此我們之前直接用結果來當參考，用以推導整個過程，這本身就是一種錯誤的推導方式，根本不能還原所有的真相。
聽完我的解釋，顏希和我老姐也恍然大悟。
當然，這也僅僅只是我昨晚的推測，要印證這個推測，就得有依據，依據是什麼，就是陶敬東的屍檢結果。
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