其他地區在“衝七”的先一天下午就要剪若干白紙旗，由子女、兒媳從家門口沿途插到墳前，將亡靈請回家中祭奠，以避過災劫。
插白旗意在引路，據說亡魂如果來不及回家，可藏於白旗下躲難。
出煞
各地農村還有一種極端迷信鬼神的“出煞”陋習。
“出煞”又稱“回煞”，據說人死後陰魂還留在家裡，“出煞”就是閻王在七七四十九天內的某個時辰，要差鬼卒勾取魂魄去陰曹地府；還有一種說法，就是死者的亡魂要在某一時辰回家辭灶。
“出煞”的日期和時辰，由陰陽先生根據死者的生辰和死亡時間算定，此俗現已不存。
守七
民間有“守七”的習俗，死者自去世之日起，其家屬每隔7日要設祭1次，直到49天，第七個七日，俗稱“斷七”為止。
其中以“頭七”和“六七”(或“五七”)最為隆重。
“頭七”晚上祭祀死者，至親好友廝守通宵，午夜吃“頭七餛飩”，派人到他人地裡“偷菜”，目的是要被偷之家咒罵，據說罵得越兇，財發得越快。
而被偷之家常會察覺近旁人家“燒頭七”的隱秘而噤若寒蟬。
在死者第五個或第六個七日忌日，其家屬請僧侶或道士做法事超度，叫做“六七”，遍請親友前來參祭。
死者已出嫁的女兒，於“六七”的前一天晚，置辦三牲、果品前來祭祀，人稱“燒六七羹飯”。這祭桌一直設到“六七”忌日的下午。
“斷七”以後，喪禮才告結束。
本書中的習俗是：燒七需要用口袋，口袋就是用白紙糊的，上面寫上，故先妣府xx君xx諱。
旁邊寫上金銀一口袋，即日火化，xxxxxx叩拜。
上望，六天晚興，梯子一個，五個登，五樣菜，三個杯子，三雙筷子，在煙囪跟燒，死者死時，不知自己已死，六天後死者順著煙囪爬上天，兒女要哭，死者見到，就會知道自己已死。
頭七是入土七天後，糊七個口袋，墳前收用。
三十，二十一天，糊二十一個口袋，三七墳前收用。
五七，三十五天，三十五個口袋，花盆，靴子一雙，五七姑娘七，自己女兒要去墳前燒口袋，花盆，靴子，還要哭，閻王見死者兒女哭，就會把死者身上的鎖鏈解開。
百天，九十九天，口袋九十九個，墳前收用。
頭週年，一百零一天，口袋九十九個，墳前收用。
棺材用，辛木，楠木，最好。
不要用槐木，槐木又稱鬼木，五行中屬陰，可以附鬼。
當然槐木的魅力還不止這些，相傳民間有句通俗諺語“門前一棵槐，不是招寶，就是進財”，寓意發財致富的口頭彩，槐木被賦予這樣的祥瑞吉祥愈加成為消費者願意添置的家居選材。
但不要用於做棺材，這是禁忌。
同時槐木外觀清新，加工效能完善，不易老化，防腐，防蟲，穩定性好，一直成為高檔實木地板所要挑選的樹種，只懂家居的人，不要用槐木當壽材。