第44章 人算不如天算

這兩大流派區別明顯。

淨寶天師專為古玩器物淨寶去邪，是主要對付死物的。

除噩力士則專門誅殺妖魔鬼怪，是主要對付活物的。

當然，兩者也不是說就全都不做對方的職業，而是應對方式各有側重不同。

之所以會分成這兩個流派，也與淨噩司和淨噩校尉這兩段不同時期的傳承有關係。

淨噩校尉早期除噩邪事，那是純粹以武鎮壓，靠著武人陽剛血氣和軍隊大勢，見邪異事便盡數撲滅誅絕，有邪異事的物是地段放火焚燒，簡單粗暴有效果，卻也令人畏懼。

而到了淨噩司時期，以江湖異士和文人為主，便多以收集整理的民間有效果的法術做為應對策略。只是淨噩司再怎麼說也是以淨噩校尉的根底起家，就算武后盡誅全部淨噩校尉，也不可能殺光所有淨噩校尉的部下，這些淨噩校尉的原部下後來依舊全都充入淨噩司做事，自然不免還會殘留淨噩校尉時期的種種粗暴手段。

所以，淨噩司在有唐一朝，內部一直存在著兩種淨噩路線分歧，等到流散江湖，大家各自發展，最終形成截然不同的兩種流派風格。

同樣處置一件噩物，淨寶天師會念咒施法擺陣，而除噩力士上來一般都是直接將噩物打碎燒化，一了百了。

噩物多半都是價值連城的珍稀物是，要是能捨得上來就打破化掉，還犯得著請人來幫忙嗎？多半都是捨不得這件物是，才會請人處置。

所以，歸根結底，還是一個錢財鬧的，淨寶天師不見得比除噩力士厲害，但能保全僱主財貨，自然大受歡迎，可要請了除噩力士花錢還要破財，那如何能忍受？所以在古玩行當中除噩力士漸漸無人問津，時間一久也就無人得知其存在了。

講完這番典故後，江盛哉就告訴祝春曉，她身上這問題，不僅僅是噩物所帶來的詛咒，更有妖魔作祟的影子，要想解決詛咒，既要斷絕噩力，更要誅除作祟妖魔，而要誅殺妖魔，淨寶天師不行，必須得除噩力士。

祝春曉就想原來何志超早就不是人而是妖魔了。

可也是，人哪可能會像何志超這般奪舍重生，操縱幻覺呢？

而二進武陵山區所見，也足以證明這一點。

無論是那趟水而出的詭異巨人，還是濃霧之中的未知存在，顯然都屬於非人的妖魔之列！

除噩力士消聲匿跡多年，江盛哉如今也不知道上哪裡能去找到，所以更多的指點也給不出，只能靠祝春曉慢慢尋找。

祝春曉受控於何志超，自然也不敢大張旗鼓的去找，只能暗中慢慢打聽。只是她卻不甘心就這麼坐等，眼瞅著江盛哉年紀一大把了，徒弟裡也沒有能繼承他本事的，擔心等她找到除噩力士，江盛哉再死了，到時候找不到這麼高明的天師了，想來想去，求人不如靠自己，便央著江盛哉求學淨寶術。

江盛哉本來是不想答應的，以他的眼光自然能看出祝春曉身上這事兒不同尋常，捲進去風險極大，但奈何祝春曉給得實在太多了，一張嘴就把自家古董鋪子的一半產權給了江盛哉。

江盛哉自己本事精強，但子孫徒弟中卻是沒成氣能繼承他這本事的，眼瞅著他要是閉了眼，後人怕是要吃苦受罪，思來想去，最終冒著風險收下了祝春曉這個關門弟子。

祝春曉學淨寶術的事情沒有刻意瞞著何志超，何志超對此也毫不在意，只要她聽話就可以，其他無論做什麼都完全不管。

祝春曉隨著江盛哉學了十餘年的淨寶術，卻一直沒有顯露過這方面的能耐。直到江盛哉去世，清亡朝覆滅，她因著常年容貌不變引起周邊人的注意，才離開西南，前往南方，落腳徽京，開辦了京城一度最負勝名的古董店德玉行，在此經營三十餘年，其間一方面繼續鞏固所學淨寶術，另一方面藉著京城訊息靈通暗中打探除噩力士傳人的下落。