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第168章 論道,凝聚武道元神!

另一邊,徐福還在籌備屠龍,而楚修、葉凌仙、周無傷他們,則跟秦始皇、笑三笑、劍聖、無名、關羽一起,討論起了武學。

主要是,關於武道金丹,以及武道元神的探討。

彼此雙方產生了分歧。

劍聖、無名、關羽三人,認為武學的本質是戰鬥,而戰鬥的本質是招式,所以內力只要能夠支撐釋放招式,就已經足夠,不需要深究。

習武之人應該追求的,是武道,是武學理解。

而非內力的量化質變。

但秦始皇跟笑三笑都認為,力量才是一切的基礎,所有的武學招式,都是為了發揮出自身力量而開創。

若是捨本逐末,那便是空中閣樓,必定走不遠。

雙方各執一詞。

頗有笑傲世界“劍宗、氣宗”之爭的意思——真氣的修行跟招式的修行,兩條路都通往武學的更高境界,哪個更重要,實在難以定論。

關於這個,楚修都不知道該怎麼說。

他天賦“無限之人”的破限,到底是屬性重要,還是技能等級重要,都說不清楚,若非兩者之間並不衝突,可以選擇全都要,他也會陷入糾結。

不過很快,周無傷提出了一個令雙方都深思的理念。

“我覺得,力量跟技巧之間,存在著一個最低閾值!也就是單一方面想要晉升,就必須在另一方面,有一個強度下限!”周無傷說:“你們自己可能沒有注意到,但無論是無名你的天劍,還是劍聖的劍心地獄,其實都從劍道延伸到了‘元神’上面!”

說完,她又看向秦始皇,以及笑三笑。

“你們的內力提升下去,大概在千年之後,也必須修煉元神,否則就無法繼續提升功力了,對吧?”

兩人聞言點頭。

限制功力多寡的,並不是修煉了多少年,而是自身能承受多少年功力。

元神,就是提升可操控功力的關鍵。

“可元神到底屬於招式的衍生,還是屬於內力的衍生呢?”周無傷繼續說:“無論它是從何衍生,有一點都不可否認,那就是想要支撐元神之劍,就必須有供應元神的內力。反過來,如果武道領悟不夠,沒有領悟元神的修行,功力也沒有辦法增加!”

說到這裡,她停下來,不再多言。

但眾人卻都有所領悟。

“所以武道的終點,或者說更高階別武道的起點,應該是用招式上的領悟去提升內力,讓其質變,從而反哺招式?”

楚修眼睛一亮。

恍然大悟道:“我知道怎麼凝結武道元神了!”

這個武道元神,自然不是出竅的那個元神,而是類似元嬰一樣的東西,屬於金丹的升級版。

已經不是練武,而是修仙。

“道法、佛法結合內力,凝結武道金丹,本質上就是精神與真氣的結合,是內力固化之後的更高層次。”楚修繼續說:“我一直在思索該如何進一步提升,現在我想明白了,如果把金丹當做是一顆‘雞蛋’,那麼更進一步的成長,就是孵化出小雞,讓它從原始胚胎,變成活物!”

聽到這裡,眾人也是眼睛一亮。

“所以金丹的作用,是孵化武道,而不是提供內力那麼簡單?”葉凌仙開口說:“而讓金丹‘受孕孵化’的方式,就是我們所修煉的招式,所形成的屬於自己的道?”

無名的天劍,劍聖的劍心地獄。

都可以放到金丹中孵化!

“沒錯!”楚修說:“如此孵化後,內力跟招式的分歧就不存在了,武道元神既是內力,也是招式。或許那個時候,已經不能夠叫做招式,而應當叫做‘武道神通’!”

至此,眾人徹底激動了。

紛紛嘗試。

哪怕是已經心如死灰,失去了劍心的無名,都因為對武功本身的興趣,而嘗試先凝結武道金丹,然後再把天劍劍意注入其中,讓劍意孵化。

沒過多久,眾人紛紛突破。

無名跟劍聖都修煉出了一把介於虛實之間的“本命劍”,一個是天劍,一個是聖劍,便是他們的武道元神。

秦始皇修出了一尊玉璽。

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