四喜歪靠在伽藍菩薩的法座下睡著了，晨曦從殘破的簷壁透入，可以看到四喜臉頰有幾道血痕，身上衣裳也扯破了，膝蓋、手肘處都浸出血跡——
“四喜昨晚可受了不小的罪，真是不應該啊。”
兩世為人的曾漁扶著菩薩法座慢慢站起來，感覺腦袋還是有點暈，站穩身子定了定神，打量這伽藍殿，殿角和大梁到處都是蜘蛛網，地上滿是鳥糞還有被風捲進來的枯葉，門窗破敗，觸目荒涼，唯有高大威嚴的伽藍菩薩一如既往凜然端坐——
據說伽藍菩薩就是關公，曾漁向菩薩拜了幾拜，然後慢慢走出殿門，系在殿廊上的那頭黑驢看到他出來，搖晃著腦袋想湊過來，又把圍廊拽得“嘎嘎”直響，曾漁趕緊上前撫摸黑驢腦袋讓它安靜下來，不然這半間佛殿真有被扯塌的危險。
孫牌頭不知何時已離去，清晨的能仁寺廢墟寂靜無聲，曾漁一邊揉著脖子一邊繞殿漫步，農曆四月的博山蔥籠青翠，山麓谷地的殘垣斷壁和碎瓦焦木映襯著青山就有著一種靜穆與深沉，讓人油然生起興廢之感，不過現在的曾漁顯然沒有憑弔古剎的閒心，他還在適應期，他走走停停，看看自己的手又捏捏自己的腿，神情有些詭秘——
伽藍殿後面有個半畝大小的水池，偌大的能仁寺都毀於三年前那場大火，獨有這個小池還保持著原貌，紅石砌成的池岸尚未被野草侵佔，而且池水清澈，這水應該是暗溝活水，若只是雨水積潦不會有這麼幹淨，曾漁走到池邊，藉著明鏡般的池水看自己的模樣：
身量中等，不肥不瘦，臉型略顯狹長，眉目清朗不俗氣，嘴巴比較大，闊口白齒，左頰有塊烏青——
昨晚又是上吊又是摔在地上，搞得灰頭土臉，汙穢不堪，曾漁蹲在池畔，掬水洗臉，待池水恢復平靜後，他看到自己一臉的晦氣已然洗盡，臉面光潔有些神采了，湊近水面仔細看，左眉還有一粒小痣，他的眉毛頗為黑密，這粒痣藏在眉心不仔細看還不容易發現，這在相術裡叫作“眉裡藏珠”，據說是聰明好學、逢凶化吉、非貴即富之相——
“還非富即貴呢，差點就成了吊死鬼。”曾漁輕輕摩挲脖頸上的暗紫色勒痕搖著頭笑，忽聽伽藍殿中的四喜銳聲大叫：“少爺，少爺，少爺——”，一聲高似一聲，聲音裡透著驚慌。
曾漁趕忙直起身應道：“四喜，我在這邊。”說著，往回走了幾步，離這小池遠些，免得四喜誤會。
小奚僮四喜飛快地跑了過來，看到曾漁，明顯鬆了一口氣，這忠心耿耿的小男僕方才醒來沒看到少爺曾漁，嚇出一身冷汗。
博山村的孫牌頭、李牌頭跟著四喜走了過來，見曾漁安然無恙，二人都是滿臉堆笑，李牌頭恭敬道：“當年撼龍先生在吟陽為呂翀呂老爺選墓地時，先父就在呂府執役，沒想到曾公子就是撼龍先生的後人，真是失敬。”
孫牌頭、李牌頭熱情邀請曾漁主僕去博山村作客，曾漁婉拒，喝了一碗孫牌頭送來的粳米粥，辭別博山村民騎驢上路，孫牌頭幾人送出博山道外，看著主僕二人策驢遠去，李牌頭搖著頭道：“真是稀奇，這位曾家少爺從從容容八面春風，哪裡象是要上吊尋死的人！”
孫牌頭點頭道：“李大哥說得是，這或恐是伽藍菩薩顯靈護佑，要不然哪裡有上吊都沒氣了的人一夜就能若無其事的。”又道：“曾少爺今年才二十歲，以後日子長著呢，怎麼會因為沒考中秀才就尋死路，我們鄉那個姓周的老童生都快六十了，還去赴考呢，沒見過這麼投河上吊的。”
李牌頭顯然對石田曾家的事知道得更多，說道：“聽說這位曾少爺是妾生子，前些年老父和嫡母先後去世，由兄嫂掌家，而且曾少爺又是過繼給撼龍先生的，現如今怕是日子不好過，所以落榜之後才會一時想不開要尋短見。”
孫牌頭嗟嘆不已。
……
永豐縣多山，從府城信州到永豐縣城的驛路就在群山間蜿蜒，四月下旬天氣，晴天紅日，山野間開始瀰漫暑氣。
身體尚未完全恢復的曾漁騎著大黑驢趕路，四喜跟在旁邊，主僕二人沿豐溪左岸向東而行，豐溪是永豐縣第一大河，發源於閩地浦城縣仙霞嶺，從東面向西北方橫貫永豐縣境，然後匯入信江，曾漁的家鄉永平鄉石田村就是豐溪流經之地。
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