湘西群山環繞，出了縣城地界便是彌望無際的山林，道路崎嶇難行，罕有人煙。
石堅沒從原路返回，而是一路向東，過湘贛兩省，直入蘇地。
路上，他借宿人家，或者餐風露宿，以天為被以地為床，遊覽大山大河，用雙腳丈量大地，遇妖降妖，遇鬼捉鬼，遇魔除魔，樂在其中，不知不覺間，神魂悸動，隱隱有出竅離體的跡象。不過遺憾的是，他連一具異屍都沒碰到過。
仲夏出來，仲秋時節方才回到茅山。
茅山下有個小鎮，名為‘茅山鎮’。茅山派乃道教大派，靈界首屈一指的大宗，每天上山求神拜仙的信徒香客絡繹不絕，茅山鎮憑地利發展起來，鎮上商鋪林立，行人如織，十分熱鬧。
順著人流東行，便是能夠看到一條寬闊的青石板大道通向大茅峰之上。
青石板路右手邊立著一塊人高的石頭，上刻‘道教第一福地’六字，磅礴大氣透石而出，撲面而來。為這六個字，龍虎山天師派、閣皂山都快和茅山派打出狗腦子了。
這個世界的茅山和石堅那個世界的茅山有些不同。
青石板路名為‘眾妙道’，前方百丈外有座‘眾妙之門’，意為通往玄之又玄眾妙之門的道路。
過眾妙之門，正式踏足茅山派的地盤。
香客信徒在眾妙之門後十丈的‘眾妙觀’停下，進觀求神上香，石堅則繼續前行。
眾妙道於此處分出兩條岔路，左邊的是‘通聖道’，沿著這條路走可以到‘通聖觀’，‘萬壽宮’。右邊的是‘非常道’，通向茅山派掌門宗師的居所‘萬福宮’。
茅山派有‘三宮六觀’，三宮為萬福宮、萬壽宮、萬寧宮，各有一位宗師強者坐鎮。六觀為眾妙觀，通聖觀，喜客觀，方圓觀，華陽觀，元陽觀，分別有一位陰神境法師擔任觀主。
其實道長是華陽觀觀主，作為他的徒弟，石堅自然歸屬於華陽觀一脈。
華陽觀在東北方，距離眾妙之門三百六十多丈遠，先走左邊通聖道，至通聖觀右轉走華陽道，一直往前走就能到了。
大茅峰不高，但到底是座山，高低起伏，華陽道修築于山中，平地為青石板小徑，上坡下坡則為青條石階，人跡罕至，聖境通幽。
山中天高雲淡，草木枯黃，色彩斑斕，林間飄飛的楓葉引人遐想，風中的蘆葦花搖曳著輕盈，誦經聲傳到這裡已經若有若無，行走其間，彷彿整個人的身心都寧靜了，所有煩惱瞬間煙消雲散。
如果說眾妙觀是茅山派最熱鬧的地方，那華陽觀就是最冷清的地方，沒有之一。
華陽觀被其他三宮五觀圍在中央，東南西北上山的香客信徒都會先到三宮五觀，基本不會來華陽觀。再者，華陽觀一脈人數極少，一個觀主，兩個內門弟子，四個做飯、打掃道觀、打雜修行的外門弟子，想熱鬧也熱鬧不起來啊。
石堅來到華陽觀，看到兩個身穿青色道袍，頭戴冠巾的外門小道士拿著掃把清掃廣場上的落葉。
“始風，始雲！”
始風、始雲看到石堅，扔掉掃把，高興地跑過來，“始終大師兄，你回來了？”
“回來了。”
“觀主說你下山歷練去了，可羨慕死我們了，快說說，山下有什麼好玩的，有沒有碰到妖魔鬼怪。”
“大師兄這麼厲害，妖魔鬼怪碰到他就倒黴了。”
“大師兄……”
“始風，始雲。”一個威嚴的聲音從身後傳來。
石堅，始風，始雲三人連忙衝來人行禮，不過三人的稱呼不同，始風、始雲喊‘觀主’，石堅喊‘師父’。
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