林楓寒看著他，如同是看著外星人一樣，他既然知道盤玉的種種要訣和講究，自然也知道北門玉奴一說。
封建皇朝一向講究傳承有序，循古禮，仿古制，早在《左傳?桓公二年》記載：“夫德，儉而有度，登降有數，文物以紀之，宣告以發之；以臨照百官，百官於是乎戒懼而不敢易紀律。”
北宋開始，以青銅器、石刻、玉器為主要研究物件的金石學興起，然後逐漸擴充套件到研究各種時代的古物件，把這種古代器物，稱之為古物。
經過元、明兩朝的發展，到了清朝，出現了康乾盛世，尤其是乾隆皇帝喜好收藏，於是上行下效，不管是達官顯貴，還是王親貴族，包括文人墨客，都酷愛收藏。同時，由於收藏的盛行，也繁衍出與古玩相關的各種行業。
比如說，對於古器物的修復，整治，去繡，裝裱等等。而對於出土的古玉，也有聰明之人，發現長期佩戴把玩之後，可以讓顏色暗淡的古玉整舊如新。
於是就漸漸的發展出了專門的盤玉技法，但是，對於喜好收藏古玉的收藏家來說，他們不可能只收藏一塊二塊古玉，收在手頭的古玉多了，盤養古玉就成了一種問題，對於他們本人來說，只能夠把極喜愛的小物件隨身攜帶，自己盤玩，大物件和剩下的一些藏品，就只能夠擱置家中。
對於愛好古玉的人來說，一塊古玉上手，如果不經過盤養暱熟，心裡就有些不痛快——於是，專門從事盤玉的玉奴就出現了。
對於收藏家來說，把價值千金的古玉交給玉奴盤養，他們也不放心，因此就制定了種種嚴厲的規則來限制和規範玉奴。
林楓寒比劃了一下子手勢，這才問道：“許先生，你的意思是說，你要做這白玉麒麟的玉奴？然後盤養這尊白玉麒麟？”
“是！”許願點頭道。
“那你知不知道，我才是這白玉麒麟的主人，這個——如果你作為白玉麒麟的玉奴，那麼，是不是代表著，你需要向我行主僕之禮？”林楓寒說到這裡的時候，他再也忍不住笑了出來。
古時候那些大收藏家，一般都是一些達官顯貴或者是王親貴族，這些人自幼受的教育不同，也沒有把家中僕役當人看。為著擔心玉奴在盤玩古玉的時候，掉以輕心或者是盜走古玉，制定了嚴厲之極的規矩。
玉奴盤玉，不叫盤玩，而叫盤養，以人身供養美玉，盤養古玉之前，必須沐浴更衣，淨手焚香，盤玉之時必須跪在地上，以表示對古玉的敬仰之情。
而在盤養過程中，更要做到專心致志，心無旁騖。更有說法，玉在人在，玉毀人亡。
玉奴在盤養古玉的過程中，如果不小心失手，把古玉打碎，那更是死罪，勢必會被玉主人活生生打死。
滿清王朝滅亡，民國期間，這種盤玉製度卻被傳了下來，但是，大都是一些極端喜歡古玉的人，獲得一塊上好古玉，為著表示對古玉的崇敬喜愛之情，自甘為奴，盤養古玉，卻不在有玉主人的說法。
這就如同有些人養寵物貓，卻把自己整成貓奴一樣，事實上純粹個人愛好，和旁人是沒有一點關係的。
林楓寒認為，自己很喜歡玉器，尤其是這個白玉麒麟，但是，他就算再喜歡，他也不會向許願這樣，自甘為玉奴。
“林先生，我已經跪在你面前了，你還要怎樣？”許願看了他一眼，說道。
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