尤其第六感選手的特性，可以天然的，增加他避開錯誤的機率。
所以他的言語，總是能夠精準刺激到目標。
魅魔首領也體會到了那種快感，就算眼前的藥童，只是一個自己隨時可以殺死的人畜，但也獨屬於自己，其他魅魔無法享受。
不過要活下去，並不是那麼容易的。
“你幹得不錯，但僅僅如此，還不夠。”
“當然，我的女王。我們的遊戲也才剛剛開始。但我需要一些時間。”
周白榆沒有冒進，依舊姿態擺的很低。
不過要讓魅魔首領享受更高階的快樂，他也頗有底氣。
跟那些酒池肉林的開創者、歷史上的昏君們相比，魅魔們玩的東西，只能叫血腥，但絕對算不上奢靡。
只是周白榆……顯然理解錯了魅魔首領的意思。
至少，沒有領會全部意思。
……
次日。
渾身痠痛的周白榆睜開雙眼。
“我總算熬過了第一天。”
回憶起昨晚的恐怖，周白榆只感覺裡面的世界好黑暗啊。
隨即開始自我安慰：
“在這樣的魔窟裡，以自己貧瘠的智慧，想要活下來，不付出點代價是不行的。”
“好在……這藥童的身體，真的很變態啊。”
哪怕魅魔沒有起殺心，尋常人類也經不起折騰，但藥童受得住。
簡單來說，昨晚周白榆的經歷大概就是——
人在2.21，漂到失聯。與魅魔相處的三個小時，治好了他周白榆的精神內耗。
證明了自己的與眾不同後，周白榆當然不可能現在就止步。
赤鯨的關鍵，是要讓魅魔對自己不可自拔。
於是第二天，周白榆開始了第二個專案——儀式感與奢侈品。
這又是資本家們刺激人們消費的好手段。
多少窮精緻的人，因那句“生活要有儀式感”，買了一堆不實用的東西。
儀式，增加了某件事的繁瑣程度，似乎與人類的高效思維不符。奢侈品也與人類的實用思維不符。
但人類就是這樣具備劣根性的存在，而魅魔，是放大了慾望的人類。
於是周白榆匍匐在了魅魔的腳下，開始了又一天的騷操作：
“毛熙震的《浣溪沙》裡寫到：捧心無語步香階，緩移弓底繡羅鞋。”
“古代文豪蘇東坡寫過菩薩蠻·詠足，劉過寫下了沁園春·美人足。”
“但他們都是一群沒有見過世面的古人罷了。他們根本不懂真正的享受。”
“我希望今天的二人世界裡，您需要花費精力，注入儀式感——”
“請穿絲襪。”
步入正題，基於魅魔和人類審美幾乎一致，所以周白榆開始嘗試灌輸“著裝”的概念。
他開始一點點提及人類世界裡，各種服飾代表的各種階層。
他要讓魅魔首領，進一步感受到了，她身份的超然，與其他魅魔的不一樣，必須要有在衣著上徹底區分其他魅魔。
同時，也讓她進一步領會到，奢侈帶來的快樂。
不過嘛……周白榆偷換了一點點概念。
比如在他的描述裡，古代人類最尊貴的女帝，穿的不是鑲金鳳袍，現代人類高質量女性，也不是手工針線晚禮服……
而是——jk，lo裙，死庫水，貓女服……
這倒不是周白榆色膽包天，那什麼上腦。
相反，他很冷靜。
“魅魔的著裝基本可以為沒有，且以魅惑為主，所以我不能冒進太多，得從那些暴露魅惑的著裝推進。取魅魔與人類審美的交集部分。”
基於這個邏輯，周白榆很自然的就想到了那些……為鐳射瓶們設計的偉大衣物。
在周白榆的描述裡，只有穿著這些偉大衣物的人類才是尊貴的。
甚至引經據典的講述了，人們因為覺得這些人太過尊貴，敬畏的稱之為女菩薩。
魅魔首領也被精準喚起了那種渴求的情緒，感受到了又一種快樂。
她已經下達了神聖的命令，讓人類奴僕們在最短時間內，用最昂貴的料子，趕製出一件精緻奢華的……兔女郎服。
七日求生的第二日，周白榆無驚無險的度過。
這一夜，周白榆也終於因為表現突出，贏得了幾小時喘息獨處的時間。
昏暗的房間內，周白榆坐在牆角，目光直勾勾盯著，梳妝檯上的一把梳子。
“生存危機已經解除，我已經取得了魅魔的初步信任。但我不能掉以輕心，還得有更多的底牌。”
“也許，我該試試異化了……”
。