第22章 真氣

秦川將提煉完畢的雨令交還給霍老。

至於雨牒，因其中靈雨額度已盡，化作一張空白文書，再無用處，也不必交回。

遞還雨令時，他順勢呈上自己寫好的《授度道籙申請》。

霍老接過，並未多言，只點了點頭，便讓秦川回去繼續做事。

三日轉瞬即過。

農靈寺每月例行的長生會議，於寺中最大的長生會堂召開。

殿中整整齊齊供奉著十面長生牌位——亦稱長生祿位，不過修行中人習慣簡稱為“長生位”。

這十面祿位依序排列，代表的不僅是身份，更是權力與修為的次序：

排在最前的是農靈寺正寺長郭善山、副寺長劉世昌；其後是公務房主持洪熙、道心臺主持餘立本、財薄堂主持周靜芙、清律堂主持湯信鴻。

這六位，皆為正觀級仙職。

雖同屬正觀級，權責與修為卻大有差別。

正寺長郭善山毋庸置疑是一寺之首，大權在握，築基大圓滿修為。

長生祿位的排序，本就是權力與實力的直接體現。

六人之後，尚有四位：

掌管水府靈獸的水府監主持廖云溪、負責村鎮農業建設的築陣使張玄、專司靈藥及農產品質鑑的辨察郎白天，以及主持觀察試驗田、培育新苗的田圃長——霍元覺。

這四位中，有兩人雖職為副觀級，卻享正觀級待遇，霍老便是其中之一。

能入長生殿、列長生位，才算是農靈寺真正說得上話的人物。

唯有他們，有權在本寺之內決定人員的升遷與罷免。

例會依序進行。

正寺長郭善山先開口，總結上月寺務，又領學了新天條精神。

待幾位依次發言完畢，霍元覺這才取出秦川的《授度道籙申請》，緩聲道：

“觀察田有一火工道人，名秦川，入職雖僅一月有餘，然天賦頗佳，已修至練氣二層，臨近三層。

現負責縣隍交辦的靈橙要務，做事勤懇，又是本地九川道學明經出身，身家清白。

今日特呈其授度轉正申請，請諸位共議。”

此言一出，殿內氣氛頓時微妙起來。

幾位長生位目光隱晦交錯。

關於“靈橙計劃”，郭善山早已與他們私下透過氣，基調很明確：不求有功，但求無過，不必投入過多資源。

橫豎出了問題，還可推給那名臨時火工頂缸。

可你霍元覺此時突然要讓他授度轉正，是什麼意思？

入了道，下一步自然就是轉正。

若將來真需問責，把一個入了道的正職天籙道人推出去頂罪——傳出去，自然牽扯太多，不僅農靈寺顏面不保，深究起來，他們也都要連帶。

畢竟臨時火工尚可推說業務不熟；若是正職道人失職，那便是整個農靈寺的系統出了問題。

到時哪怕郭善山作為第一責任人難辭其咎，在座諸位有一個算一個，也是誰都逃不脫干係，最少也要落個道門內部集體通報批評。

很快，便有人輕咳一聲，開口道：

“這位火工心情可以理解，但如今並非戰時，沒有授度轉正的規矩。依我看，還是再多考驗一段時間。”

“餘主持說得在理。年輕人，多歷練沒壞處。”

“老霍惜才，我等明白。一個多月修到練氣二層，天資確實不錯，可越是如此，越要穩一穩心性。”

“贊同。授度轉正之事，不必急於一時。”

眾人你一言我一語，態度已然明朗。