“都活著就好。”李偵說道。“是啊，都活著就好。”肥仔深表同意。
吃完飯，肥仔做司機，把李偵送到了丹陽大師的住處。
不愧是有名的風水大師，丹陽大師家資頗豐，所住的地方是郊區的一處別墅。
進了門，見到穿著整齊西裝的丹陽大師，李偵就把那兩個貼著黃符的十字小人交給了丹陽大師。
之所以都交給丹陽大師，主要倒不是因為這兩隻鬼物隨時都可能反噬。
更大的原因在於，他李偵是一個有原則的人。
他可以為了活命去學邪術，修邪法，但做不到為了使用降頭術就去奴役那麼兩個可憐人的靈魂，令他們永不超生。
讓丹陽大師超度他們是最好的結局。
丹陽大師也很高興李偵的做法，心想自己果然沒有看錯人。
說了一聲“稍等”，丹陽大師便走進了房間。
幾分鐘後，丹陽大師才從房間內走了出來。
“我已經把他們暫時封印在神像前，等時間合適，我就會把他們送去轉世。”
招呼李偵和肥仔坐下，丹陽大師轉開話題，忽然說道：“降頭術多借助外力，如藉助某些邪物的力量，以達到操控他人，或者殺害他人的目的，忽視自身內在心性修養。”
“這種依賴外術的做法不僅無法提升自身境界，反而可能因濫用陰邪之法而損傷自身精氣神。”
“所謂，‘術法雖通神，若非正道，終墮邪途’，說的就是這個道理。”
“降頭術之所以被視為旁門左道，也是因為它和我們正統理念相悖。”
這顯然是丹陽大師早就想對李偵說的話。
這是肺腑之言。
要不是丹陽大師是個好人，恐怕不會和李偵說那麼多。
對於不那麼熟悉的人來說，說這些在對方心中可能被理解為冒犯。
尤其是對於性格暴躁易怒的降頭師而言，丹陽大師所說的話在他們眼中可能不止是簡單的冒犯，甚至會被他們聽成“你學的降頭術都是垃圾”。
不過李偵沒有覺得這冒犯了自己，也不覺得這是丹陽大師的挑釁。
在商場上混了不少年，見識過形形色色的人後，他深知有一個願意對你說真話，願意批判你的人是多麼難得。
李偵沒有對丹陽大師的話發表意見，反而問道：“大師師承自什麼地方？”
丹陽大師沒有隱瞞：“家師曾在茅山修行多年，後來南下入港，收了我為弟子。”
茅山……
難怪丹陽大師在符籙一道，以及驅邪一道上都頗有研究。
李偵心中一動，繼續問道：“大師說降頭術是旁門左道，與正統治修行的最大區別在於不修自身心性？”
丹陽大師喝了口茶，點頭道：“正是如此，正統的道門一般都講究性命雙修。”
他以右手食指沾了些茶水，在桌上寫了一個“性”和一個“命字，接著解釋道：“性者，神也；命者，氣也。神氣相合，乃成真性。”
“這裡的‘性’是指人的精神、意識或元神，而‘命’則關聯於肉身的氣血、精氣，道門認為只有神與氣合一，才能煉成‘真性’。”
“性不明，則命不固；命不固，則性難明。唯有性命雙修，方成大道。”
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