這個被稱之為風箱的鼓風裝置，看上去結構極其簡單，主要是由一個木箱、一個推拉的木製把手和活動木箱構成。在用手拉開活動木箱時，空氣透過進氣口使風箱的皮橐內充滿空氣，而且並不塌縮，再拉動一下，其體內就能夠將裡面的空氣壓出，空氣透過疏風管，可以進入煉爐中，用於助燃爐火，燒熱鐵料。
這名華夏助手頗為自傲地說道，像這種風箱，在明國的尋常百姓家就有，生活做飯時也經常用到，用來鼓風，會使爐火更加旺盛。
說著，他便不顧巴勃羅的異議，直接招呼另外兩名助手將原有的手風琴式鼓風裝置拆下，轉而換上這個被叫做風箱的“鼓風機”。
僅十幾下推拉，燃燒的木炭立時火焰升騰起來，繼而顏色也變得開始發黃起來，全然不是低溫狀態下的通紅顏色。
一個活塞板，兩側交替進風、鼓風，將這個鼓風器的體積精簡到了極致！
更讓人驚歎的是，它真的可以提高爐溫，而且操作也是甚為簡單。
當日，巴勃羅鋪藉助著風箱的促燃作用，以很短的時間裡，便將一把廢棄的斧頭重新熔鍊成鐵水，繼而利用模具，再次打製出一把新的斧頭。
至此，巴勃羅不得不承認，對方的風箱在鼓風助燃效果上，要遠遠超過自己所應用的手風琴式‘鼓風機’。
在這一點上，歐洲的技術似乎要比他們所在的華夏文明要落後不少。
可是，對方似乎並不滿足這點改進上，他們說可以利用某種方法，將現有的鐵料直接冶煉成鋼，從而獲得更具韌性和延展性的材料。
雖然，巴勃羅對此仍有些懷疑，但卻不敢再表現出一絲輕視的態度。
這些華夏人似乎真的懂得一些有關鋼鐵冶煉方面的知識，並且還說得頭頭是道。
儘管，具體步驟流程該如何操作，他們說得語焉不詳，可是提供的思路和方法，卻是非常有借鑑意義，說不定試上幾次，還真的能煉出鋼來。
讓他更為驚愕的是，華夏人對所提出的若干冶煉技術和方法，好像也沒有任何藏私的意思，透過翻譯，就這麼地直接與他進行深入的探討和研究，還用紙筆詳細記錄，並展示給他看，以確認是否有誤。
誠然，那些方方正正的文字，他是一個都不認識，但對方這種坦誠和直白，還是讓他體會到一種被信任和重視的感覺。
另外，他透過一段時間的交流和接觸，他還發現了一個極為震驚的事實。
這些華夏人似乎都擁有豐富的學識！不僅僅是那種簡單的會讀寫認字，而是懂得很多專業類別的深奧知識。
天文、地理、數學、科學技術、機械製造……，等等，諸多學科，龐雜而廣泛。
但凡給他們提出任何一個問題，都能給出相應的解決之道。
比如，在他們拿來一支火繩槍，要求他對其進行一番改造，其中一點就是將用火繩點燃藥池裡的火藥，變成擊錘撞擊燧石，引燃火藥，從而發射槍管中的鉛彈。
“我們可以用一種螺絲裝置鎖住燧石的擊發錘，在槍手扣動扳機時，將其觸發，然後擊打燧石，就可以點燃槍管裡的火藥，完成一次射擊。”張若松用一支半截鉛筆在紙上畫了一個大概草圖，然後指著上面的燧發槍擊元件，耐心地解釋道。
“這種元件，你應該可以弄出來吧？”
“先生，我試著做一下。”巴勃羅點了點頭，說道：“不過，我這裡沒有火槍製造的工具，要生產出這幾個小元件，可能需要花一些時間。”
“沒有工具，我們就自己造幾樣。”張若松笑著說道：“沒關係，我們可以一步一步地來。先將一些必要的工具弄出來，然後再開始改造那支火繩槍。不過，我們必須要將一些刻度標準統一了。”
“刻度標準？”
“沒錯。”張若松從身後抽出一把遊標卡尺，“以後，所有的生產工具和模具，都要有一個標準刻度。……未來一切工業製成品，都必須在初期就努力實現標準化模式！”
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