那治癒眾生的奇蹟之力，並非來自於淵天司、甚至也不是司罪獸形態所引發的“起死回生的奇蹟”。
那是來自艾華斯本身的力量。
不過，它卻並非是奉獻道途的治療法術。
隨著超凡知識的增加，艾華斯愈發理解了許多超凡技藝的原理——
奉獻道途的照明術，本質上是復行司燭的創世之奇蹟。
司燭以自身作為燃油，點燃火焰、灼烤罪棘。由此創造出了第一位柱神……同時也是身為第二太陽的太一。透過火焰的蔓延，司燭照亮了天地、使世界得以新生。
在這種情況下，“燃燒”這件事本身就有了療創的特殊含義。
就如同火焰會燃燒柴薪、得到灰燼一樣。
若是燒卻正向之物，就會得到負向；因此燒卻負向，也就會得到正向。
罪棘這種虛無的產物，能夠抵消一切超凡力量，它無疑就屬於負向。照明術就是模仿牡鹿之功業，因此也能燒卻近乎一切傷痛。
同樣也正因如此，奉獻道途的治療才必須追溯“造成傷害那人的能級”。普通人所造成的傷勢，哪怕是腰斬也能救活；哪怕只是第五能級的超凡者所造成的皮肉傷，只需要第一能級的適應道途開一副藥就能隨便治好的傷勢，牧師卻有可能傷人者太強大，而無法將傷痛一次燒盡。
——既然如此，那天司所造成的傷勢、又得何種奉獻道途的偉力才能將其燒卻？
想要將他們的傷口治好、讓他們起死回生，這無疑就屬於“奇蹟”了。可這種規模的奇蹟，若是釋放出來，艾華斯的靈魂瞬間就會超載、徹底變成司罪獸並且再也變不回去。
因此，這並非是來自奉獻道途的治癒手段、也不是禁忌道途的古老禁術……它甚至也不是來自其他任何已知道途的力量。
——那是真正屬於艾華斯自己的超凡之力。
淵天司的軀體，雖然是來自黃昏道途……但那終究是天司之軀。
能成為天司，就意味著已經得到了天司碎片；而得到了天司碎片，就意味著祂已經與源河進行了溝通。
雖然源河有九條，但那隻不過是從創生之河分裂出來的旁支。所有的源河本為一條……這種力量，就是這個世界的特產。
牧養法的本質，就是靈性的迴歸。
這道術法當初傳承下來的最終目的，或許就是為了讓艾華斯……或是環天司能夠在此刻與淵天司再度合為一體。
而沼澤人就是一個實驗……用於確定完全相同的兩個人，是不是能被視為同一個人。
當牧養法運轉到極致，完成了一次“終極的牧養”過後，第三源河與第八源河的力量便即將融合、誕生出全新的道途之力——
那是真正的，從未在這個世界上出現過的，“全新的力量”！當艾華斯為大淵顯現之時的暴行而感到後悔時，“淵天司”便流下了淚水。
隨著那些奇蹟的淚水滴入到軀體之上……根據艾華斯心中的“希望”，事件的結果就這樣發生了改變——
受傷的恢復健康，虛弱的變得強健，膽怯的人變得勇敢……
死去的人，再度復生。
那些人在純白色的輝光之中再度站了起來，有些迷茫。
他們都還記得自己是如何死去的……也記得自己是如何死而復生的。
——那是“不可能”之事。
是屬於“奇蹟”的力量。
在犯下“錯誤”之後、跨越了“無意義”的虛無，憑藉著“希望”取得了奇蹟。
“所謂奇蹟……”
艾華斯低聲呢喃著，有著萬千觸鬚的巨鯨發出叫聲。
但這次的叫聲，卻並沒有像是先前那樣摧毀城市、給人們帶來痛苦。
而是無比的悅耳，又摻雜著悲傷。
像是在尋找同伴，又像是在訴說孤獨。
巨鯨飛了起來，沒入到高空之上的晶瑩大海之中。就這樣漂浮在半空之中。