趙基返回晉陽城時，先期解散的裴秀、張紘以及許多將校已先一步抵達。
雖然不喜歡形式化的東西，可很多必須透過形式化進行宣揚。
從晉水中橋向北直通臨晉門，道路寬三十餘步，是今年新夯築而成的硬化路面。
趙基乘戰車而行，道路兩側是披甲盛裝的虎步兵、晉陽國兵。
虎步兵依舊是漢軍裝束，而晉陽國兵暗紫色軍服外也是與虎步軍一樣的兩襠鎧，然而鎧甲之外是對襟罩衣。
因天氣轉寒，用的是細氈質地的短袖氈衣，整體染成暗紫色，就領口、衣襟、袖口刺繡綠色花紋；衣襬垂掛裝飾褐黃絲絛。
背後又是赤邊烈日刺繡，再算上其他一些細微裝飾、配色，晉陽國兵的罩袍堪稱五行、陰陽齊備。
主色是趙氏的紫色，這種紫色也非趙彥、趙基首創，而是趙氏的族群象徵色彩。
趙國就是紫色，三家分晉時韓魏是姬姓，使用姬姓火德赤色旗號即可，可韓國推演自身為青色木德，為的是更好的扶助姬周火德。
趙氏為了宣揚對姬周的忠誠，就用了火木德，以示以木助火匡輔姬周火德之忠誠。
於是趙氏宗族內部崇尚水德黑色、金德白色的同時，軍服、旗號用七紅三青構成的紫色。
德行這種東西，趙氏立國之初是一套說法，後期形勢變化，話語權、立場也會變。趙氏的特色就是靈活善變，並不拘泥於固定的配色。
但紫色，與趙氏有著一定捆綁。
就如袁氏兄弟，麾下軍隊旗號配色就會採用土德黃色為主。
五德配色這種時期，春秋是一種，戰國又是一種，秦定天下後又是另一種。
沒有什麼是一成不變的，但此刻因趙基兩次出兵關東打下的威名，以及自身喜好紫袍的形象，已經牢牢與紫色繫結。
服色變化，這絕不是小事。
顏色是有等級的，引用五德學說後，又有了特殊的政治意義。
晉陽國兵全員配紫，本就是一種內部的思想同化。
認同紫色，那就是自己人；不認同，那自然不會有什麼好果子吃。
都認同紫色了，也穿著紫色，那你肯定同意聯手推翻火德炎劉赤色天下。
已經不止是晉陽國兵配紫，去年時趙基就給匈奴義從配紫，以區別於赤色的虎步軍。
一年兩套軍服，在編義從也會分發。
大量的紫色渲染需求，使得民間也開始流行紫色布帛。
以至於趙基乘車而行，就見道路兩側圍觀的百姓男女中許多人衣袍都配飾紫色，但最多的還是布帛褪色後的泛白舊黃之色，或符合冬日的肅殺黑色，再要麼是秋季的褐黃之色。
紫色多是配色，除了軍士家屬穿戴裁剪後的暗紫色軍服外，其實並沒有多少人會穿全身紫。
趙基座下戰車緩慢前進，路邊民眾密密麻麻，都在努力向前擁擠，想要將趙基看的更清楚一些。
年紀小的孩童、少年結伴而來，他們不論男女紛紛對著趙基揮手、叫喊，想要吸引趙基望過去。
趙基也熱情回應晉陽軍民，不時展臂調整方向，引的少年、青年紛紛效仿，對著他展臂高舉。
時不時就有面色漲紅激動暈厥的人……
去年率兵向北離開聞喜時，鄉里人就是如此歡送趙基的。
那時候趙基還敢拋灑錢幣或別的東西，現在是真的不敢拋灑小禮物，這會引發大面積的哄搶與踐踏。
晉陽南門，臨晉門。
趙彥站在戰車上，望著二里外緩緩而來的趙基隊伍，‘萬勝’、‘萬歲’呼聲不絕於耳，如似山呼海嘯一樣，一波接著一波。
賈詡立在車下，抬手撫須，神情欣慰嘴角含笑。
至於對漢室社稷傳承的憂慮，自然不會在這種時候表達出來。
趙基的戰車緩緩抵達，相距二三十步時趙基一躍下車，快步到趙彥車前，拱手長拜：“拜見祖父。”
趙彥也下車，賈詡還攙扶一把，趙彥上前攙扶趙基，仰頭觀察趙基略曬黑的面容：“元嗣更健壯了。”
“勞累祖父，孫兒不孝。”
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