但殿試不同，殿試必定會考實際問題，而且往往都是朝廷的實際需要。比如朱元璋稱帝后，殿試就曾問大明該怎麼消滅北元，殿試狀元提出衛所軍屯，步步蠶食。又比如嘉靖晚期，嘉慶跟大臣已經離心離德，國家財政也極度空虛，殿試就問該怎麼讓大臣重新聽話辦事，還要讓國庫重新充盈，天下太平。
到了明末崇禎七年，大明已經進入滅亡倒計時，病急亂投醫的崇禎乾脆在殿試連發六問：
一問滿朝文武貪官太多，怎麼讓他們變清廉。
二問滿清叩關，大明該怎麼防禦反攻。
三問流寇遍地該怎麼剿滅。
四問國庫空虛，該怎麼讓大明有錢。
五問皇太極開始招降蒙古，大明該怎麼應對。
六問國家內亂四起，百姓困苦到底該如何破局。
……
反正這六道殿試考題一問出來，那一年的大明進士們，差點沒被崇禎給玩死。
最後的狀元劉理順文章，也只是避重就輕的提出選賢任能，然後先剿流寇，再打滿清。
這些答案顯然沒有用，也救不活大明，十年後北京城破，七年狀元劉理順自殺殉國，算是沒辜負崇禎的欽點恩典。
程駟舉還在看著考卷苦思冥想，在他前面兩排的袁名曜，卻是已經開始提筆作答：“臣對曰：成周之世，中國之地最狹，不過一畝三分。而至秦漢，先長城以北，引弓之國，長城以內，冠帶之室。又《禹貢》所及，春秋所治，皆可且無以為，漢遂棄珠厓。而今珠厓即為瓊州，復歸中國，此何也？無非時移世易，漢時中國，不可與今之中國並論……”
“又以盛唐強盛，然卻以內中國，外四夷者，而王道之用。雖以西域威憺南羌，南羌連衡河西，接伊西、北庭、安西諸蕃，成盛唐邊疆之勢。但安史之後，盛唐亦是衰敗，邊疆喪盡……”
“再以前明，首都於幽燕，蓋天子自為守也。《禹貢》所及，《春秋》所治，皆勿以為臣。若夫祖宗初得天下即入版圖者，其可以與人乎？況本中國膏腴之地，要害之塞，昔人所謂‘一寸山河一寸金’者哉？非至於甚不得已，而存亡安危之決在此，不可輕言棄也……”
“華夏以西之歐羅巴諸國，隅東之美利堅大陸，往北之北海羅剎之國，皆佔有廣袤之地，攫域外之財富，我華夏中國有何不可？我中國禮儀之邦，不可與蠻夷等同，然外聖內王，廣為教化，所得即百姓愈來愈苦，唯有內聖外王方為正解……”
“外夷洋番以工業革命，打造強大海師，攫取四海諸內財富。那我華夏中國，也應師夷長技，不可閉關鎖國，效仿偽清胡虜妄自尊大，而應放眼四海而治政。昔周天子分封諸侯，教化四夷戎狄，如今蠻夷戎狄皆為中國子民也……”
“今之寰宇，亙古未有，臣以為當對海外諸番，大張教化，大興聖王之師，使其沐浴王化，得聖王仁治，便如昔年周王分封天下，以諸侯教化戎狄，使之為我華夏中國子民……”
洋洋灑灑寫了一大堆，先是引經據典，闡述國家土地邊疆的變化，認為國家並非一成不變，華夏中國始終都在對外廣為教化（持續擴張），這才有了現如今腳下的中國版圖。
而後，接著又說起對海外變局的看法，認為外夷都能四處搶地盤掠奪財富，那中國作為廣張教化之國，憑什麼就不能跟著效仿，師夷長技？
袁名曜的文章思路很明確，只從內容上就能看出來，這傢伙絕對是湖廣人，而且平時應該沒少看《大漢邸報》，對邸報裡時不時冒出的關於海外局勢的文章，明顯上過不少心思。
這才能讓他的思路，能夠跟得上聶宇的思路。
（這人名氣不大，但他的學生名氣很大）。