王澤急忙跑過去，仔細一看發現卻是和後世的地球儀上的地圖大不一樣。
這個地球儀上有南朝與北朝各國疆域，還有東北地區，青藏高原；甚至中南半島和南洋群島，印度半島都在上面，只是海岸線不是太準確。
用手輕輕撥了一下地球儀，王澤驚奇的發現上面竟然還有美洲大陸，不過只是美洲大陸的西海岸地區。
看到這裡王澤終於鬆了口氣，確定並不是有人和他一樣穿越了，古人不可小瞧呀，先是有曹鐵匠高爐鍊鐵、水力鼓風機，現在又有這個道士拿出個地球儀出來。
道士看到王澤驚訝的表情微笑道：“二十年前，素有‘山中宰相’之稱的道門前輩陶弘景的至交好友，佛門高僧慧深因事所迫，攜弟子乘好友祖沖之所贈大船浮游海外。”
“直到八年前，忽然有一僧人乘海船來到健康，稱自己乃是慧深高僧的弟子，乃是其在大洋彼岸一處號稱扶桑的國度所收納的弟子。”
“當時那僧人驚動了健康，其向武帝進獻海圖及乾輿圖，但朝中大臣以為‘天圓地方’古今為然，且海圖及乾輿圖所言地圓之說極為荒謬，故而不納其物。”
道士撫摸著地球儀繼續說：“敝派教義以為天地宇宙如前漢張太史令張衡渾天說所言：天如卵殼，地如雞子。後來本派祖師因機緣得到了慧深弟子所獻海圖與乾輿圖，將其與渾天儀結合，製成此物。”
“貧道陳端，乃是南朝太清道門下，貧道前者在蕭先生府上聞得小郎君種種異事，故而特來冒昧來訪！”說到這裡，道士施了個稽首禮，王澤以前倒也見過一個道士朋友做過示範，所以也是稽首還禮。
道士見此，眼睛一亮，道：“莫非小郎君果真是我派祖師轉世？”
王澤乾咳一下，說：“道兄想多了！”
“若不是我派祖師轉世，怎的聽了貧道所言，卻是毫不驚異？”道士卻是握緊了手，激動地問。
王澤在穿越前曾看到一部書上，說英國一位叫做李約瑟的博士專門研究中國古代科學歷史等，說中國人可能一千多年前就到了美洲。
在後世二十世紀的70年代後期，一些美國科學家重新研究了中國的《山海經》，得出了一個令人吃驚的結論：中國人早在3000多年前就到了美洲，書中所描述的“東海以外“的山川形勢，與北美西部和中部地形契合，書中還對北美風物作了不少生動有趣的描述。
公元5世紀時，墨西哥也傳說有“外來的偉大人物“傳入新教。而墨西哥與中國的正史《梁書》第五十四卷東夷列傳中，所記載的扶桑國，其方位、距離等等相吻合。
另外，墨西哥等地古代不少習俗、法典和曆法，均與中國相似。在美洲出土的大量文物中，石碑等物上有“武當山“、“大齊田人之墓“等140多個漢字。
在墨西哥出土的許多碑刻中，有些人像與我國南京明陵的大石像相似，還有的石碑有一個大龜，雕著許多象形文字。據考古學家判斷，這些顯然是受了中國古代文化的影響。當然，這一切還需要更直接的證據來證明。想到這裡，王澤再結合眼前的古代版地球儀，終於確定，古代真有中國人到達了美洲大陸。這道士的師長都是人才呀，這麼早就意識到地球是圓的了。
其實最晚在東漢時期的就已經出現了蓋天說、渾天說和宣夜說三種解釋方式。渾天說只是其中一種，也就是東漢張衡主張的一種。
前面道士囉裡囉嗦的講了一大堆，可是王澤到現在沒有聽明白道士不遠幾千裡的跑來找自己到底是要幹什麼。
於是一擺手，止住了道士的囉嗦，說：“道兄所講萬物衍化之理，我已知曉，還請道兄明言，此次所來何事？”
“南朝蕭梁武帝先是大肆崇佛，接著又是侯景之亂導致國力大損，如今已是大廈將頹。雖有陳霸先力挽狂瀾，可南朝已丟失了益梁二州之地，雖有陳霸先勉力支撐尚可苟延殘喘，但南朝覆滅已是定數。再者，南北兩朝皆是崇佛抑道，長此以往，只怕我道門與華夏再無立錐之地。”道士一臉凝重。
“貧道聞得小郎君大名來此，前後幾日又見得小郎君只用不足一年就創的如此基業，一旦風雲起，小郎君必將化龍而起。”說著又是一禮，“貧道願附驥尾，以助小郎君成就千秋偉業！”
王澤考慮良久，對他講：“你等若要隨我以成大事，則教義教規須得由我來定方是正理！”
“此事絕無異議，貧道來時，幾位師長已讓貧道可全權處理。聽聞小郎君成立了一醫學院，此乃善事，貧道與幾位師長，師兄弟皆擅歧黃之術，願將一身本領傾囊相授！”
接下來王澤又考慮數日，並且與王勇、呂文等人商議後，決定答應了陳端一派道門的歸附。反正醫學院的大夫缺少很多，特別是醫術高明的大夫極度缺乏。王澤還真不信收服不了這幫混的不怎麼樣的道士。
倒是這幫子宗教工作者該怎麼改造，還需要自己好好思量一下。