他們甚至沒有改變任何事情。
他們曾經揮舞起屠刀，屠戮無數豪強的郡縣，在他們卸任後，不過三五年，豪強們捲土重來。
他們曾經的政績，那些歡騰的百姓，那些‘路不拾遺、夜不閉戶’的民風，轉瞬之間消失無蹤。
與之相比的，則是兒寬的治理方式。
兒寬當年擔任左內史（現京兆尹）時，作為一個儒家大臣，他表現的根本不像歷史上出現其他儒臣。
他就任的第一天，不是去內史衙門上班。
而是帶著家臣和僕役，風塵僕僕的前往治下十二縣巡查。
他穿縣過鄉，去田間地頭與鄉中三老，地方名士以及官員交談。
詢問他們地方的地理、環境、水土、風俗。
整整用了一個月的時間，他走訪了治下的每一個鄉亭。
然後，他回到長安，立刻上書，請求開鑿六輔渠。
就這一件事情，他立刻收穫了治下十二縣的民心。
不拘階級、貧富，人人以為兒寬是西門豹一般的人物。
兒寬當年究竟何等得民心？
史書和原主的記憶，都明明白白的告訴了張越。
據說，當年，國家對外用兵，軍費吃緊，天子於是要求各地加緊徵收賦稅。
兒寬卻擔心百姓生計，依然如往常一般，耐著性子，一個鄉一個鄉的收，以此確保百姓的負擔在合理範圍之內。
於是，皇帝震怒，坊間有訊息說，兒內史要被罷官了。
訊息傳出去，整個左內史治下十二縣百姓都激動了起來。
幾乎沒有人組織，十二縣的百姓就自發的挑著糧食，帶著錢帛，來到了長安城，在左內史衙門門口排起長隊。
不過三天時間，整個左內史治下的賦稅全部徵收完畢。
而且，無論是數量還是速度，全國第一。
兒寬因此拜為御史大夫，位列三公！
但張越看重的卻不是兒寬這樣做帶來的好名聲。
而是兒寬這樣做了以後，儒家在關中的發展。
在兒寬為左內史前，關中的儒生數量，一直不如法家和黃老學派。
而在兒寬擔任左內史六年後，關中儒生數量反超了法家。
因為，地方豪強和地方的宿老們都覺得，儒家很不錯。
至少比起法家那些糙貨強多了！
張越很明白，若是想要自己的主張和理念被人接受，並且成為‘普世價值’。
不僅僅得有皇室背書，還得有天下人，主要是作為統治階級主力的地主階級認同。
不然就不可能成功！
儒家為何能獨霸中國兩千年？
除了儒家思想為統治者所接受外，最大的原因，就是儒家與地主階級，捆綁在一起了。
甭管是公羊學派，還是穀梁學派，還是思孟學派。
或者他們的徒子徒孫，理學、心學、泰州學派。
幾乎所有的成員，都來自地主階級。
哪怕偶有寒門士子透過科舉混了進去，很快，這些寒門士子的家族也變成了地主。
所以，不管怎樣改朝換代，無論是誰坐天下。
哪怕蒙元滿清，儒家的地位始終不曾變動。
也沒有人能變動！
只是……
兒寬的道路遠比鹹宣等人的道路要艱難、辛苦。
鹹宣等人的成功，是可以簡單複製的。
而兒寬的道路，不僅僅需要自身有能力，還得有一大幫志同道合的文士、官吏輔佐和協助。
。