於是，他就在一旁默默地觀察王孫期操練卒伍，並未太多幹涉。他作為穿越者，前世接觸的資訊多，全面戰爭系列玩了又玩，心裡或許有一些獨到的想法，但多數是戰術、戰略層次的東西，論起實實在在的練兵來，未必勝得過王孫期。
他是個有自知之明的人，所以不僅沒有胡亂指揮，還在暗中虛心學習。想著回去以後要多多請教下王孫期，至少要把那部齊國人司馬穰苴所著的《司馬法》吃透。
雖然這都是很基礎的東西，還有不少可以無視的古樸軍禮，但慢慢積累之下，結合後世那些跨時代的戰例記憶，或許有朝一日無恤也能指揮數萬大軍……唔，兵仙韓信那種多多益善的段位就不要想了，天才才做得到。
唉，也不知道兵聖孫武現在到底還在不在吳國幫夫差父子打工，那部跨時代的鉅著《孫子兵法》寫出來了沒有？
在學習的同時，趙無恤也向王孫期提出了自己的建議：“王孫，雖說此次是以備盜賊為名，但你我都清楚，這新田附近百里之內，六卿駐了整整六師的兵力，加上國人勇武彪悍，哪裡有什麼大盜可言。”
六卿的武裝，假想敵自然不會是那少數流竄的山野盜賊，而是其他的卿。現在晉國分成了三股勢力，趙魏韓一個派系，範、中行一個派系，晉侯、知氏一個勢力。孰強孰弱，也真如那宋國大司馬樂祁所說，根本就無法分辨……大家只能小心防備，對自家治下鄉邑的守備訓練抓得特別緊。
趙無恤繼續說道：“所以鄉民都是被裡胥逼迫來的，心思都在家中農事上，不樂操練之辛苦，效率也會降低一些。我們不如以蹴鞠誘惑之，使其在遊戲裡學到戰陣配合之法，再進一步演習金鼓旗幟，進退陣法，你看可行否？”
王孫期思索了一下，露出了困惑之色：“君子的想法不錯，此舉會讓鄉卒樂於操練，這蹴鞠期也知道，在齊地較為流行，但只是單人或三四人的技巧遊戲，起不到練兵的功效啊！”
“小子所說的蹴鞠，和齊人那表演和技巧性質的玩耍大不相同，這樣吧，今天王孫先選定兩伍，發放兵器，小子改日再做出足毬來，讓下宮趙兵比試一場，演練給王孫看看。”
趙無恤所說的蹴鞠，其實是將後世足球和橄欖球結合，其對抗性和劇烈性自然不是春秋時的雜耍性質蹴鞠能比。而中國的競賽性蹴鞠，得到秦漢才成型，並用于軍事訓練，甚至被班固列為兵家技巧之一種，趙無恤的建議，也算是拾後人牙慧了……
這一卒除了三個步兵兩外，還有個新兵種騎兵兩，趙無恤從鄉民中挑出了幾名善於騎乘的年輕圉童、牧人，和下宮帶來的少年們合併後，由親信虞喜作為兩司馬。
他心裡也不由得暗暗吐槽：這一騎兵兩的成分如此純粹，以後會不會被人惡搞地叫成“圉牧騎士團”啊。
看著一個個年輕挺拔的少年騎在馬背上，彷彿日後鐵騎的雛形，趙無恤也來了興致，親自帶著他們上馬備鞍繞打穀場跑了幾圈。
之後覺得還不盡興，索性讓王孫期就這樣操練著徒卒，他從騎兵兩裡抽調了虞喜等幾人，帶著成巫作為嚮導，前去巡視鄉中各里。也算是履行鄉宰“問當地習俗風情，國野疾苦”的職責。
從鄉寺附近出發，由近到遠，分別是甲裡、竇裡、桑裡，以及成氏四里。
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