將幽暗五行符根植入銀翅夜叉，秦宣立刻催動功法，五具銀翅夜叉中的幽暗五行符頓時有了反應，銀翅夜叉交替換位，以逆反五行排列環繞秦宣飛起，相互之間演示逆反生克之道，五具銀翅夜叉被煉化之時的反噬生生被逆反之力消弭了乾淨。
數十息之後，五具銀翅夜叉徹底被幽暗五行符煉化，秦宣頓時感應到自己像是多了五具分身一般。
意念動間，五具銀翅夜叉飛身而起，相互之間搏殺不休，動作之矯健順暢，完全不像是被御使的殭屍，更像是秦宣自己的手臂一般揮使自如。
秦宣對此並不意外，以幽暗五行符為根本祭煉，秦宣也是下了血本，不過因此將銀翅夜叉煉成自己的分身，卻是賺大了。
要知道，銀翅夜叉可是相當於煉神還虛前期的修仙者戰力，秦宣現在自己身為銀甲屍，修為也不過才相當於煉氣化神初期而已。
意念一動，五具夜叉沒入手腕中的煉屍環，掃了一眼棲身近兩個月的青山水澗，秦宣仍然是一副書生打扮，下山而去。
凡間此時並不安定，中土之地內有趙宋、西夏與金國征戰不休，外有蒙古、西遼、吐蕃虎視眈眈，秦宣讓王賁等人重立大秦也是為此，不過他自身並不想介入凡間王朝征戰，刻意避開凡間城池，秦宣專門遊走各處崇山峻嶺之中。
這一日，秦宣來到一處絕險之地，此處西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，山間峻嶺中更有古舊城牆支撐，正是當年號稱天下第一關的大秦函谷關舊地，自西漢起，函谷關邊設立弘農郡，此後函谷關歷經風雲變幻，到此時早已經廢棄。
秦宣站在函谷關之上，遙望弘農郡中百姓，見百姓們庸碌營生，不由得為之感嘆，人族雖說是三界主角，可真正的統治者卻是仙神佛們，凡俗百姓不過是螻蟻而已。
秦宣曾在這附近託生轉世，對弘農郡並不陌生，不過很快，秦宣就將目光重新放在舊秦函谷關所在的範圍之上。
隨著時間的推移，這裡早已經沒有了天下第一雄關的風采，依稀可見的舊城牆和茂密的樹木雜草，讓這裡更像是荒郊野嶺。
遙想當年，大秦以函谷關拒六國雄兵百萬，是何等的壯觀，秦宣感慨一聲，隨即雙眼中各自浮現靈光，開始探查這片廢棄的山嶺絕澗。
函谷關，不僅僅是大秦雄關，更是當年太清聖人老子西出函谷，化胡為佛的所在，也正是在這函谷關，老子將《道德經》傳授給了關令尹喜，尹喜遂修持道法，成仙后號文始先生，位為巨無上真人。
秦宣之所以來到這函谷關，可不是隨便瞎逛。
太清聖人老子自天皇之前收了玄都大法師為徒之後，直到封神之前都未再收徒弟，誰料封神之戰幾乎滅了道門最強大的截教，讓西方教乘勢而起，而在封神之戰中獲勝的闡教門徒卻不堪重用。
老子無奈之下，將封神之戰中自萬仙陣擒拿的截教首徒多寶道人，以化胡為佛的手段化為釋迦摩尼佛，立大乘佛教以分西方教氣運。
秦宣歷經萬千輪迴，足跡遍佈六道中除了天道中的其他五道，曾在一次輪迴之中偶然得知當年老子傳授尹喜《道德經》的部分內幕，更猜測到這函谷關中可能蘊含著天大機緣，否則老子一直不收徒，可為何卻要在函谷關傳授《道德經》給尹喜，卻未正式收為弟子？
要知道，當時可正是老子化胡為佛的關鍵時刻，一個不小心就會被西方教的兩位聖人察覺，要說沒有秘密，秦宣才是不信。
可惜在他得知部分內幕後，就再沒有來過函谷關，此次自秦嶺出關中，秦宣特意繞道此地，為的就是一探究竟。
雙眼浮現的幽暗天眼，練到極致可上探九天下探九幽，屬於幽暗功法中的秘術，在秦宣的催動之下，函谷關地下一目瞭然。