金剛掌號稱至陽至剛，卻不過是力大勢沉，秦宣立刻以陽剛對陽剛，一招乾天棍術直取迦那提婆尊者金剛掌，只聽得一聲巨響，兩人同時後退數步。
迦那提婆尊者面色難看，這金剛掌乃是有數的近戰法門，若是以他原來的羅漢之身，一掌之下足以將秦宣拍成飛灰，可此時他舍利子已經降為最低等的佛子舍利，甚至因為秦宣的干擾，他連最低等的佛子舍利都未完全繼承。
說到底，他今世不過才入雲隱寺，經書都未曾背熟幾篇，身無佛性，強行繼承舍利佛光的結果只能是浪費，不由的心中悲苦。
前世數千年修煉，幾度輪迴才修的羅漢佛位，不想今生竟然淪落到如此境地。
相比於迦那提婆尊者的悲苦，秦宣雖然被擊退，卻眼神發亮，這一棍，讓他試出了迦那提婆尊者的真實實力，不過是相當於虛境後期，甚至都有所不如，當即放下心來，怪叫一聲，“迦那提婆，你說要行金剛伏魔，今日且讓我魔弒金剛，看棍。”
迦那提婆尊者無奈，連忙伸手一招，自地下招來一杆降魔杵，迎上秦宣的八卦棍，剛覺醒的他，連自身慣使的法寶都不曾有，只能臨時拿來湊數。
一套金剛降魔杵法，被迦那提婆尊者揮使出來，隱隱有佛光激盪，顯化降魔異象，更有佛音陣陣，能迷幻人心。
秦宣心中驚疑，這迦那提婆不愧是曾經的五百羅漢之一，佛門的尊者，哪怕不以鬥戰聞名，卻也將佛門的降魔法門修得精髓，當即戰意昂揚，八卦棍掄動之間，打出八卦棍法。
一時之間，雲隱寺內棍棒交加的聲音此起彼伏，更有佛音若隱約現，秦宣和迦那提婆尊者拼鬥數十招，慢慢的發現，這迦那提婆尊者的招數雖然精熟，但缺乏變通，到底是缺少實戰經驗。
佛門之中，聖人之下，論修為第一，當屬世尊釋迦摩尼，也就是多寶如來，俗稱的如來佛祖，就是燃燈等古佛，也只能在佛法上能相抗衡，只因如來乃是佛門大興的掌控者，氣運在身所向披靡。
而論鬥戰第一，卻非屬那鬥戰聖佛孫悟空不可，佛門大興在於西遊，使佛經東渡，分潤道門氣運，孫悟空一路保護唐僧西遊，降妖除魔，乃是西遊關鍵人物，同樣氣運在身，且專司鬥戰，自然無往而不利。
至於佛門其他古佛、佛祖、菩薩等，或許法力高深，或許佛法精深，卻不善鬥戰，就算是護法明王、羅漢金剛，也缺乏實戰經驗，修為和戰力完全不對等。
連那些專司護法的明王等都如此，更不用說以智辯著稱的迦那提婆尊者了，迦那提婆尊者一套降魔杵法中規中矩，幾乎毫無破綻，可套路太過明顯，一招過後，秦宣已經能猜到他下一招是什麼，哪裡會讓他繼續賣弄。
八卦棍如意隨心，八卦棍術脫胎於《如意八卦章》，自然也是如意隨心，棍風一轉，秦宣直接打亂了八卦棍術依照八卦順延的次序，怎麼方便怎麼來，看似雜亂的棍術，卻蘊含八卦變換之精妙。
這是秦宣數次激戰以來，所領悟的鬥戰之術，棍術隨心，不可預測，時而如迅雷不可掩耳，時而如泰山厚重無雙，時而如泥澤凝滯吞吸，時而如野火焚燒不盡。
迦那提婆尊者之前還能與秦宣鬥個平手，可隨著秦宣棍風一轉，立刻被逼的手忙腳亂，一套揮使的精熟的降魔杵法，不過數招就招不見式，式不見招，套路自亂。
“迦那提婆尊者，耍嘴皮子你耍不過我，鬥戰之力你更不如我，遇到我，算是你倒黴，今日便再送你入輪迴走一遭。”秦宣徹底掌握了主動，得意笑間，忽然一棍擎天，直取迦那提婆尊者心窩。
迦那提婆尊者慌亂間竟然難以避開，心知難以倖免，當即咬牙口誦一聲佛號，“阿彌陀佛。”
就見到他剛吸收的舍利子在秦宣棍棒插入心窩的瞬間遁出，徑直朝著西方而去。
“想走？問過你師爺爺沒？”
驟然間，一聲怪叫響起，舍利子只是剛飛出十多米，就被一雙利爪抓住，正是九鳳。