“你以為我們無所事事，我們卻一直在殫精竭慮。”
“有時候，等待也是一種智慧。”
韓諾默默咀嚼著孟寒山這幾句話的意思。
“你們在等我？”
孟寒山抬眼看著天空不說話，韓諾見狀也不再提問。
他知道孟寒山在想什麼，自己只要煉化任脈和督脈兩條經脈中的所有竅穴，就會達到大乘境圓滿境界，之後就可以一舉渡劫了。
渡大天劫是一件很危險的事，尤其是他這樣連真仙境都沒達到便開始煉化竅穴的人。
孟寒山他們要等的，是渡劫成為真仙的韓諾，而不是如今這樣一個大乘境的韓諾。
所以韓諾二話不說便又回去閉關苦修了，留孟寒山在山莊中悠閒度日。
不過孟寒山三人倒是悠閒不了的，每日都會有人找到山莊請孟寒山和孔炎泉出面裁決一些爭端。
新的秩序往往伴隨著衝突，這些衝突可以被和平解決，也可以流血爭鬥，直到新的平衡被建立起來。
最容易發生爭端的，有兩個方面。
一方面是人族和妖族的爭端。還是那句老話，“非我族類，其心必異”。
雖然大多數人都抱著和平共存的理想在改造著這世界，但兩族的恩怨終究是持續了數萬年，所以積累下來的仇恨不會憑空消失。
於是戰場轉移到了噩夢谷外面，人族和妖族之間宏觀上和平友愛，微觀上衝突不斷。
每天都有人挑起新的戰端，都有人死去，這些小打小鬧造成的傷亡並不比以前少。
而另一方面，則是奴隸與奴隸主之間的爭端。
在舊的秩序下，孟寒山和孔炎泉之所以要壟斷奴隸市場，是為了給更多的修士提供更好的生存空間。
但這樣的出發點卻給蜉蝣界埋下了一個隱患，那便是奴隸制成為了蜉蝣界的一項根深蒂固的制度。
那些原本掌控著大量奴隸的勢力，往往拒絕釋放自己手中的奴隸。
而小奴隸主更是拒絕釋放手下的奴隸，畢竟每個奴隸都是花錢買來的。
如此一來，各地開始爆發一些因奴隸制度引發的暴動，還有人站出來以正義的名義裹挾奴隸進行勢力爭鬥。
在這混亂的局勢下，孟寒山和孔炎泉召集蜉蝣長老會開了許多次會，卻收效甚微，甚至長老會內部也分為了兩派。
不過最後這混亂的局面還是被解決了，解決問題的人是風淵。
風淵在螟蛉界作為人族領袖，非常懂得治理。
他先是說服蜉蝣長老會將噩夢谷改造成一處試煉場，長老會提供一些功法作為獎勵，鼓勵人們進入試煉場獲取各種資源。
其實這做法與嫦姒和敖古沒有什麼本質上的區別，但從名義上來說它是正義的，因為每個選擇進入噩夢谷的人都是擁有自由選擇權。
噩夢谷的入口只有一個，而且進入者只能是擁有自由身份的修仙者。
每個人從噩夢谷得到的收穫，最終都會在出谷時上交，積分會直接計入個人賬戶。
換取的功法會直接打入神識之中，並且這些功法被烙上了神魂禁制，一旦身死或遭遇抽身煉魂這功法便會消失。
僅僅是這一個措施，就解決了許多問題。
首先，因為只能透過一個入口進入，且每次進入之人都被有意的將人族和妖族混在一起。
而噩夢谷內的試煉被改造成各種陣法，需要一群人齊心協力才能共同攻克。
如此一來，進入噩夢谷之人就會成為同生共死的戰友，因為種族產生的仇恨逐漸被生死交情所取代。
其次，因為大多數人豢養奴隸都是為了讓奴隸進入噩夢谷戰場為自己獲取資源，而噩夢谷的措施使奴隸主們得不到任何好處，所以奴隸的價值漸漸變小了。
接著風淵又讓蜉蝣長老會下達了一道準奴令，準奴令上明確承認了奴隸主們的權益，但提出每個奴隸主必須為自己的奴隸上稅。
上稅的資源要麼是修煉資源，要麼是噩夢谷產出的資源。
這準奴令一發出，蜉蝣界一片哀鴻，因為這看上去是為了保護奴隸主們的利益，實際上卻逼著奴隸主們釋放奴隸。
當然，釋放奴隸並不是無償的。奴隸主可以讓奴隸們進入噩夢谷獲取資源為自己贖身。
至於贖身的價錢，奴隸主自行制定。這一條看似為奴隸主們著想的措施，最終還是讓奴隸主們苦惱不已。
畢竟若是奴隸自己不願意去噩夢谷掙贖身錢，奴隸主就得自掏錢包繳納奴稅。
如此一來，甚至有奴隸主直接無條件釋放了奴隸。
風淵的管理能力，很快得到了蜉蝣長老會的肯定，沒過多久，他便被鶴映挖到了長老會。
失去風淵的雲煙山莊，沒過多久便陷入了混亂。