雖然神詭摺紙有固定圖譜，但是並非沒有絲毫修改餘地。
尤其是在材料方面，不同的材料最終誕生的成品也有所不同。
就以金剛僧來說，蘊含鴆毒的染血黃紙製作出來的金剛僧有金剛鴆毒指這個技能，換成其他材料誕生的就是其他近似技能。
黑心老頭固然實力遠超過他，但是黑心老頭也未必有土地神詭異進行研究。
大夏發展了五千年，黑心老頭縱然在單一方面能維持不落後，但是在詭異職業的全面發展層面至少落後五千年。
這也是他選擇進入郡學府的關鍵之一，他需要了解大夏五千年有多少超出黑心老頭認知的變化。
轉眼幾天過去，林豹縱然放慢了速度，他們也終於順著官道抵達天河郡城。
蘇冥停下對土地神龕的研究，短短几天他的收穫超乎想象。
土地神龕是厲級詭異，神龕內部自帶一個固化的如同小世界一樣的詭域。
在這裡面土地神能呼風喚雨指物成金，近乎於真正的神靈一樣在詭域內無所不能。
不過這個無所不能的下限有點低，甚至都達不到正常詭域厲級規則的能力，最多隻能媲美厄級的詭異能力。
這倒不是土地神龕弱小，而是現在的土地神龕缺乏信仰處於虛弱狀態。
如果有足夠龐大的信仰，土地神龕在厲級詭異中絕對少有敵手。
除了能借助信仰強化詭域，土地神龕還掌握可怕的遁地術和數種法術，同時神龕坐落在一片地域，還能將這一片地域和自身的詭域同化，進而在這片地域內部擁有近乎越級而戰的能力。
某種意義來說，土地神龕除了沒智慧以外和土地神沒太大區別。
透過一次次宿命模擬的旁敲側擊，透過在宿命模擬中不斷在天河郡城摸索。
蘇冥現在對於天河郡城，對於土地神龕的來歷已經差不多弄清楚了。
大夏始終在挖掘神鬼時代的種種遺蹟，五千年下來著實有了不少收穫。
土地神龕就是大夏帝庭透過某種手段製造的詭異物，擁有類似於土地神的力量但是沒有成長潛力。
而且無法主動行使土地神的能力，只能依靠厲級獄卒催動詭異物發揮功能。
某種意義來說，土地神龕相當於傳說中的神道符詔和土地廟的結合體。
除了土地神龕，大夏目前還製造出來詭異建築城隍廟。
裡面坐著的同樣是泥塑的城隍神像，需要兇級獄卒才能發揮出城隍廟這種詭異建築的威能。
這些分散在各個郡城的城隍廟進一步隔絕了現實和裡世界的聯絡，而且等閒詭異闖入郡城就會成為城隍廟的食物。
自從有城隍廟誕生以來，大夏邊疆以內再也沒有郡城毀於詭異。
不過城隍廟的存在也不是沒有代價，所有郡城中的居民都要常常上香，上香的同時自身壽命會加速流逝十分之一。
如果不想上香就需要供奉詭異物，總之需要將城隍廟給餵飽。
如果吃不飽，城隍廟或許就會變成郡城最大的威脅。