天幕日月星辰流轉似梭，光陰快過任何一道劍光。
不覺間，三年匆匆而過，竟到了帝辛繼位的第七年。
這三年間，大商咽喉腹地戰事未歇，聞仲與袁洪，各自率軍，互有勝負。
奈何大旱依舊，梅山冰夷坐鎮，雨雪如常，境下孟津、澠池二地，流民漸多，兵民合種，也不愁糧草。
大商卻被拖入無底漩渦，朝歌國庫損耗甚巨，九州八百路諸侯，在數次上供錢糧之後，漸漸生出民怨。
聞仲也曾請同門助陣，但外門已無多少厲害援手，十天君閉關煉陣，內門餘元、火靈聖母，各自參玄悟道，以期功行有進。
於是，梅山六怪在冰夷幫助下，得以維持住一塊方圓萬餘里的地盤，認真耕耘。
這個以妖怪為核心，流民散兵做根基的勢力，生生將大商最重要的股肱之臣耗住。
失去了定海神針的朝歌朝堂，逐漸生出亂象。
這日早朝，金鑾殿上，文武百官按班次列位，殷受一夜御十女，精神煥散，邁著略有些虛浮的腳步，緩登金階，命當駕官傳諭：“有奏出班，無事散朝！”
大殿之內立著的，最次也是大夫之類，宰相商容、亞相比干，鎮國武成王黃飛虎、大將魯雄赫然在列。
右班之中出一人，手捧牙笏，伏跪金階，山呼稱臣：“老臣商容忝居相位，執掌朝綱，有事不敢不奏，明日乃三月十五日，女媧娘娘聖誕之辰，請陛下駕臨女媧宮降香！”
這三年，大商帝王臣子，沒少祭祀，主祭上古賢君，除了前朝帝王，上到燧人，下到堯舜，甚至連成湯到帝乙，都依次祭了個遍。
雖說“國之大事，在祀與戎”，但旱災久未消除，神仙難解，到了動搖國本的程度，祭祀頻繁些，倒也合乎情理。
大商數百年積澱，文丁、帝乙得聞仲輔佐，四海承平，趨於鼎盛，祭祀耗費，九牛一毛。
只是，殷受卻在接連失望中，對於祭祀之事，生出厭倦之心。
這個少年時便顯出非同尋常氣象的帝王，也曾有雄心壯志，不想聞仲、商容、比干等老臣，幾乎將朝野之事悉數處置妥當，完全沒有半點微操餘地。
此前御駕親征，難得調動起殷受興致，卻是敗退而歸，還被袁洪一箭射穿肩胛，休養數月才康復。
故而，曾經一派明君之相的帝辛，在失去聞仲鎮壓的情況下，漸漸驕奢淫逸，有了向前朝末代帝王夏桀致敬的意思。
祭祀？祭個屁啊！
帝辛半靠在龍椅之上，給宦官使了個眼色，代他攙起商容。
“老丞相，大商三年之內，祭祀不下雙掌之數，那旱災卻毫無消散之勢，女媧有何功德、什麼本事，使寡人輕萬乘而降香？”
殷受生來便是做帝王的料子，其人身形雄武，氣度非凡，從來容不得有人居於其上，少時凡事力爭上游，手託樑柱救先王，才以季子身份得了帝位。
如今帝乙駕崩數載，聞仲討逆，朝歌城內，再無能穩壓帝王的存在，文武大臣屢次上奏祭祀，天象依舊，逐漸失了話語權，殷受的權威，一日勝過一日。
不過，殷受也並非單純與商容嗆聲，他是真不知女媧功績，大劫序幕還沒拉開，神道未興，女媧又是上古之神，補天之事，過去太久，廟宇冷落多年，少有人去祭祀，帝王大祭就更加稀少了。
“好叫陛下知曉，女媧娘娘乃上古神女，生有聖德。彼時共工氏怒觸不周山，天傾西北，地陷東南，女媧採五色石以補青天，有功於萬靈，黎庶立祀以報之。
今時妖異頻生，王上祭此福神，則四時康泰，國祚綿長，風調雨順，災害潛消，太師討逆，也能更加順遂。”
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