科道言官最喜歡的就是發動監生中的“意見領袖”，發動他們示眾抗議。
古往今來，年輕人都是熱血衝動，容易被有心人當槍使的。
蘇澤這一招，就是給國子監生一份差事，吃人嘴軟拿人手短，只要《樂府新報》辦成了，這些國子監生還會圍蘇澤家？
籠絡完基層的國子監生，蘇澤又繼續寫道：
“仿宋代小報規制，以翰林院總纂其事，或詩、或詞、或樂府、或曲，乃至俚語白描、小說話本，以陳民風。”
這就是給翰林院中那些不得志老翰林機會了。
翰林院中的庶吉士這麼多，能引起皇帝和內閣輔臣關注的也就那麼幾個天命之子。
《樂府新報》只要發行，就算是皇帝宰輔看不到，也能讓買報的人看到，這對於文人來說的誘惑是無窮的。
將《樂府新報》的編輯部設在翰林院，也是給這些清貴翰林找點事情幹，又給他們一個揚名的渠道。
下層和中層都拉攏完畢，蘇澤最後寫道：
“設文淵閣學士總其事，每月擇要編成《民風輯要》，呈御前親覽。如永樂年間解縉編《永樂大典》之制，分類輯錄，以備聖聰。”
蘇澤將終審權送到內閣，想必那些想要有些作為的閣老們，比如高拱張居正他們，一定樂意將這項權利掌握在手裡。
對於皇帝來說，這份《樂府新報》也多了一條瞭解民情輿論的途徑，日後內閣想要推進什麼政策，可以用報紙上的輿論來影響皇帝，而不是和以前一樣，輿論都掌握在言官手裡。
畫餅完畢，就是公式化歌功頌德了：
“此三大利，一可使聖天子明見萬里，如觀水鏡；二可令百官惕厲，聞民間諷喻而知勤廉；三能存當世風俗，異日修史，猶得參酌。”
徐渭潤色到這裡，揉了揉眼睛，他曾經給胡宗憲做幕僚，在政治上胡宗憲也不過如此。
如果真的辦成了，一直圍攻蘇澤的科道必然大受損失。
沒有攻擊任何一個言官，直接就拆了科道言官的臺子！
蘇澤年紀輕輕，手段竟然如此老辣。
也難怪他能“五疏驚天下”，成為朝野側目的政壇新星。
只是這奏疏真的能成嗎？
輿論權是科道手裡最大的權力，蘇澤是要拆他們的臺，六科十三道必然竭力反擊。
而徐渭也知道，隆慶皇帝並不是一個意志堅定的皇帝，很容易被風向左右，當年被迫罷免高拱就是如此。
連自己最喜歡的大臣，隆慶皇帝都能頂不住壓力讓他致仕，蘇澤要辦《樂府新報》，科道豈能坐以待斃？
如果辦不成，蘇澤更是成為科道眼中釘肉中刺，他到底有什麼把握？
徐渭當然不知道蘇澤有掛。
八月一日，蘇澤將奏疏塞進【手提式大明朝廷】。
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