童謠。
最適合在民間流傳開來的戲曲藝術。
朗朗上口，通俗易懂。
一開始出自於一些乞討的道士和僧侶們的口中。
他們用簡單的歌謠來吸收信徒和化緣乞討。
再到後面，這種藝術形式徹底的傳播開來。
這種伴隨著打拍子的小兒歌曲，街邊說唱。
是最適合傳播思想的載物。
比如，歷朝歷代的造反起義者，
就很會利用童謠。
于謙自然是不需要造反。
他不過是按照監國殿下的吩咐。
將朱瞻墡寫的童謠，花錢給傳播到民間去。
經過要飯的乞丐，路邊的小兒，甚至是遊方的僧道之口，
不只是傳遍了京城，
還響徹到了四方。
不到三日。
京城的街頭，都開始唱起這一首《打土豪，分田地》。
這童謠唱的是：
一更鼓兒咚，田冊翻浪湧，
官差丈量尺，豪紳心慌慌。
魚鱗冊裡藏鬼祟，黑地白田現真容！
二更月兒明，算盤響叮叮，
一畝官田七鬥糧，六鬥皇糧壓脊樑。
留得一斗餬口難，白髮老農淚兩行！
三更星子稀，新令破雲霓，
人死田歸倉，生兒授新畦。
女子分地十畝整，童叟無欺監國旗。
四更雞鳴早，鐵帚掃土豪，
石人獨眼開，泥腿站起來！
莫道少年無肝膽，丈量尺下分黑白。
五更天破曉，田契如雪飄，
佃戶捧契手發顫，百年租債今日銷。
笑問童謠誰人寫？大明天裡出新豪！
……，這童謠用的還是鳳陽花鼓調。
傳播得更快了！
這樣的童謠傳到官老爺們的耳朵裡。
那心底裡也都是慌慌的。
哪怕他們不是被清丈的物件。
但總覺得後背一陣發涼。
童謠帶來的最直觀影響。
就是京郊十里八鄉的農戶佃農，紛紛開始產生了轉變。
“明天咱們還跟著村長堵村子門口嗎？”
這是一家貧苦的農家。
此時聚集了十幾個農民。
他們都是村子裡各支的代表。
他們聚集在這兒，就是想問問老族長打算怎麼辦。
不等老族長回答。
一個青年就站起身來，毅然決然地道：
“不去，誰去誰王八！”
其他的人，紛紛附和，
“對，就是，誰去誰傻子。”
“這童謠唱的都是那告示上寫的，我們才不去呢！”
“就是，咱們肯定都被騙了。”
“人家朝廷是來清丈田地的，才不是來收田的，那群老爺們，顯然是害怕了，所以哄騙我們這些不會讀書也不認字的……”
“老族長下決定吧，咱們不去了，大不了我們進山打獵，去湖裡捕魚，甚至去碼頭當工人，反正就是不要跟著那群鄉老爺們對抗朝廷！”
“是呀，這地咱們是越種越窮，早知道當年就不賣給這些老爺們，我們還能留著一點地。”
哐哐~！
老族長將煙桿敲在火爐上。
發出聲響。
就見這一位滿臉滄桑的老者，在往火爐裡丟了一塊木柴後，環顧一圈眾人後點頭道：
“好，那就都不去了，其他村的情況，我都打聽過了，他們也都打算不跟著那群地主老爺們對抗朝廷，都準備留在家裡。確實不能給這群老爺們當槍使，朝廷這一次似乎是要對咱老百姓好……”
“看樣子，咱大明當家的這位監國殿下，真是一位仁君，咱不能這麼不厚道。”
“咱不幹，就讓那村長自己去！”
老族長的話，引得大家一陣叫好。
“對！早該這樣了。”
“老族長，那些老爺就欺負我們沒讀過書，咱這一次不上當了。”
“就是，門口的告示每天都有秀才來給我們講解告示的內容，咱不識字，但聽得懂人話，那門口秀才說得多清楚，這一次朝廷壓根就不是來收地的！就算是收地好了，那收的也不是咱的地！”