五日之後，天朗氣清。
本來正是借天光，讀道書的好時候，應闡卻已將門窗一一閉起。
在昏暗的空間之中坐定，自然心靜，好似止水。
如此維持一刻三息，雜念不生，神臺即清。
而神臺即清，便可以開始煉氣了。
不需應闡回想，《一元練炁經》的內容已自然在心間流過。
不錯，應闡最終還是選了這門功訣。
他本不是瞻前顧後的人，也從不畏懼什麼艱險，否則又怎能夠不遠萬里，來到此間求道？
既然踏上修行之路，面臨的難關絕少不了，平時自然當避則避，但是若有必要，卻也不懼迎頭而上。
這五日裡，應闡已將《一元練炁經》翻來覆去讀了無數遍，心中漸漸有了把握。
向道已久，今日，便是始修行時。
……
應闡調理吐息，多入少出，舌抵上顎，觀想身中元氣，隨著一呼一吸，上至喉舌，催生甘霖……
此即華池取露，再以意送之，下貫重樓，這就是過玉闕了……
煉氣境界的修煉，一言蔽之，便是引氣入體、煉成法力。
應闡吐納修行已久，體內也積蓄了不少靈機、元氣，倒是可以躍過引氣一關。
但為盡善盡美，他還是沒有去省這點功夫。
《一元練炁經》中，有三種引氣法門，其中仍以吐納為主，謂之‘一元服炁法’。
應闡改換此法修了幾日，倒是沒有其它感受，只覺體內元氣，也就是他原本以為的法力，似乎變得精純不少。
以他會的呼風術為例，近來體內積蓄的元氣雖然沒有增長，但能施展呼風術的次數卻變多了。
他這一步，算是沒有做錯。
隨著煉氣開始，體內積蓄的精純元氣便源源不斷湧現出來，又隨搬運之法，於體內周流運轉……
直到第一縷法力生出，應闡立即便察覺到了變化。
引入體內的靈氣也好，與身體精氣混合後的元氣也好，其實都是冥冥渺渺之物。
看不到，聞不到，嗅不到，只是藉助法門引導、運轉，而有一種模糊的感知。
但當法力誕生，其便如同一縷曦光，瞬間照徹整個體內天地。
尾閭關、夾脊關、玉枕關、絳宮、泥丸、華池……
伴隨法力經行而過，內外竟皆通明一般，應闡感到自己已能飄飄化炁而去，白日飛昇……
當然，這只不過障關而已，若真沉浸其中，能否化炁飛昇不知，初成的法力定然是會風流雲散。
應闡持定心神，繼續搬運，有了法力之帶動，體內元氣運轉愈發自如，一道道法力隨之生出。
此時，先前的錯覺早已消弭，但也不知是否又一障關——
應闡雖能感知得到，新生的法力十分強大，但並不如一元經中所述，需以全心全神貫注其中，才能勉強駕馭得住。
恰恰相反，他完全能夠隨心所欲的把控法力之運轉。
即使持定心神，搬運數十週天，直到將體內積蓄的元氣俱數煉化為法力，依然如此。
此時應闡已經能從定中退轉，這第一次嘗試煉氣，便算大功告成。
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