縱目觀去，一片偌大谷地便在腳下平鋪開來，似叫人一眼都難望到頭。
而谷中並不見什麼高木林蔭的蹤跡，在日暈晃曜之下，唯見是流火滔滔、濃煙若迸，似一張濁重織網自下而上張開，要托住頭頂的那片天幕！偶有罡風捲過，將籠在谷地上的火煙吹開一角，露出的也並非土地，依舊火煙滾滾，若金針刺眼。
目睹此景，便是陳珩亦心生感慨。
此時他與陳端幾人縱在極天甚高處，並未落下雲頭，亦覺有股熱浪在不斷襲來，好似置身於沸湯之中。
陳珩倒可將這足以焦金流石般的烈氣等閒視之，但陳端身邊那幾個跟過來的童子已額角見汗，稍顯狼狽之相。
不過最為奇異的，卻還是一西一東將谷地夾住的，那兩座如障如屏的高聳大嶽。
在如此火勢燒灼下，兩座大山非但沒有被燒透烤爛，且山頂上面那層嶙峋山石反而似要借火力脫去了一層外殼般，隨時日推移，漸漸顯露出石皮下面那層柔膩有如黃玉的藥芝。
而眼下就有幾個小神在高高雲空中飛來飛去，當看得有石皮被燒爛後，他們便歡天喜地，趕忙將一類好似細沙般的藍粉灑於那藥芝上。
兩者相碰後不過數十個呼吸，藥芝便漸次縮成了一粒粒拇指大小的圓珠，玲瓏剔透，被那幾個小神蹦蹦跳跳的拾了去。
不過這般景狀也僅在峰頂處才能得見。
至於山腹和山麓等處，皆只是些堅石硬巖，雖被重重烈焰裹纏，也不過微微泛赤，難損分毫……
陳端見陳珩似來了些興致，忙湊上前，便將此地來歷細細說了遍。
據陳端所言，這兩座偌大山嶽其實是兩尊石中聖靈所化，只是還尚未育成圓滿，便被陳裕遙遙隔著一座大州引弓斃殺。
聖靈精魄崩解，只剩殘軀仍留原地，後才化為了這兩座神山。
至於兩座山嶽峰頂的那些藥芝，則是寶明大聖的血肉所造就。
當年這位妖聖奉法持神號令駐守在陽皓州外圍，已是暗中將那兩尊石中聖靈綁在自家船上，見援手有難，他自然是要趕來相幫。
不料那時陳裕道行已是遠超乎他的想象，非僅輕鬆射殺兩尊聖靈，連帶趕來的寶明大聖亦受了重創，甚至還無奈留下了法持神特意贈他的“乾明金燈”。
後那盞“乾明金燈”被智昏和尚抽出燈焰來，又引動出地火、日相種種，並配合諸般大陣，才終將此地化為一座地火深谷，成了虛皇天的一大絕景，地火堪稱是取之無盡，用之不竭。
陳端在說到這時候，看向峰頂那些藥芝，也是有些唏噓。
寶明大聖可是芝馬後天得道，身神皆具兩儀之純精。
便連一滴血液、一根鬚發，都是常人難以想象的珍貴大藥。
若放於先前，這峰頂由寶明大聖精氣所化的藥芝縱如陳嘉、陳展這等身份之人，也要心動。
但隨著光陰日益消磨，又被諸修採擷過甚。
如今兩山峰頂處的藥芝，只能惹來一些無甚跟腳的遊神，再當不得大用了……
此時陳珩一揮袖袍，在叮囑幾句，示意過陳端等人無需跟來後，他便縱起一道劍光，直往谷底落去。
烈火撲面、濃煙障天——
劍光飛動時，不似要去往地面，更像是直挺挺沉入了一片無邊海淵！入目之處盡是灼灼炎光，如一條條火蛇在空中乍起乍落，又吐出滾滾烏煙來，看得人心中發憷。
陳珩將法力運起，見得遠處為火海所淹的兩山石壁上，赫然是有一口口的巖洞，密密麻麻，好似樑上蜂巢。
而無數修行者正端坐在那些僅可容一人棲身的巖洞當中，在察覺到陳珩目光時，有幾個似還認出了他的身份，趕忙起身行禮，意態甚恭。
陳珩將劍光按住，回過禮後，倒也是讚了聲智昏和尚這巧思。
不同於正統仙道的修行法理。
在香火神道當中，香火願力乃極重要的一環，又近乎被喚作是奠道之基。
倘若無香火願力入賬，無信眾虔心供養，修行者便要在此道上行得舉步維艱，可謂荊棘載途。
但香火願力一多，供奉己身的信眾也一雜，念頭不純。
那此道的修行者在沒有上乘經典護持的情狀下，一個不慎，便也被諸般蕪雜念頭汙了心識，繼而神印黯淡，自那天地之神而淪為喪己之鬼。
而即便是神道大派的弟子，法侶地財兼備，亦無法對此劫等閒視之，需得時時警惕。
這一道劫難，又被稱之為是“香火之毒”。
可以說只要未如陳裕那般證得大道，早跳出了先天桎梏外。
香火神道的一應修行者，在平日受供奉時都難免要為願力所汙，受那“香火之毒”。
而為消解這毒，隨香火神道的演進，也是有著無窮盡的秘法應運而出。
或感天地，或鍊金身，或發念願，或持真誡，或斷外性——
智昏和尚之所以特意做出種種佈置，親手弄造出這片地火深谷來，便是為方便虛皇天諸多神道人士以“鍊金身”之法，來消磨香火願力的影響。
畢竟所謂“鍊金身”，乃是借天地之中的那先天精陽之氣來打磨神道金身，以此純化願力。
而先天精陽之氣有高有低，既可是雷火霹靂種種，又能自礦藏奇獸等身上去尋。
由智昏和尚親手佈置的這地火深谷，先天精陽之氣著實充沛無比，是上等的“鍊金身”場所。
而陳珩參悟離火時能在火聚之地自然最好，今日來此，他倒是用上了地利。
此刻隨陳珩再度縱起劍光，往谷底深入，火焰便也愈是灼熱。
一千丈。
兩千丈。
三千丈……
直至是下到了約莫四千五百丈之際，這時陳珩亦覺胸悶如焚，肌表傳來了刺痛之感，將玄功默運了幾轉，才壓下這異樣感觸。
他向下一望，視野內的仍舊是炎炎烈焰，若驚浪翻湧。
再左右一顧，在這等地界，連遠處兩山石壁上那些被特意鑿出的巖洞數量亦少了些，只能見依依稀稀幾個人形。
他這時也不再繼續下去，隨意選了一口巖洞。
在盤膝坐定，調息了幾個回合後，陳珩將訣一掐，便有一團神焰須臾自囟門飛出。
其體渾圓，似與天度相應，正放大光明。
十類真火之一——南明離火！既七大神水各有玄異，那與之齊名的十類真火也自不例外。
南明離火的破煞制邪之能已無需多提，說來陳珩之所以能習得此術，根源還得落在玉宸下院的那個王典身上。
而當初他為修行南明離火，可是下了不少功夫，又耗用了無數火屬大藥，雖最終順利功成，煉得了神火傍身。
但在後續鬥法時，他對離火，卻用得不如雷法或劍術一般頻繁。
這倒並非因為南明離火無甚威能，殺不得敵。
只是自成丹以來，能與他正面放對的已變作了崔鉅、陸審這等真正意義上的大派俊彥，早不是王典等輩。
小成境界的南明離火雖足有焚山破嶽之能，但到底需提先蓄勢，發動時候不如雷法、劍術一般便捷。
似崔鉅、陸審這些人，他們只要提先在心中存個防備，及時拿動遁法，便大抵可以使南明離火的攻伐落空。
而那些遠不如崔鉅的敵手，陳珩若是遇上，充其量不過是順手幾劍的事，自然也無需用上離火這等消耗法力的大神通。