知客僧話語間有些得意，四百多年的時光，足以改變太多東西了，大王旗都換了幾茬，何況一座孤墳？
李步蟾努力抬著頭，從錢大音看到書吏，看到衙役，再看到德邦僧。
被這個童子如此逼視，有的人還是無動於衷，卻也有人老臉一紅，掉過頭去。
“李伯，咱安化移民不都是洪武年間麼，跟北宋又有什麼干係了？”
“嗨，這你就有所不知了，附耳過來，我講與你聽。”
“志書都有，感情這金輪禪院還真是人家的墳寺……”
“當然啊，四百餘年下來，李氏年年祭掃祖塋，興寺護墳，不曾短缺，這還能有假？”
“那縣尊老爺……”
“噤聲……”
錢大音固然可以從文字中尋覓縫隙，但事實就在縫隙處擺著，只要長了眼睛，任誰都看得出來。
堂外百姓聲音越來越大了，劉敦書更是有些壓不住自己的激憤，跟周圍說道起來。
“啪啪！”
“肅靜！”
堂上的錢大音眉頭一皺，抓起驚堂木拍了幾下，堂外的人面面相覷，立馬就肅靜下來。
世人皆以為，“江西填湖廣”是國朝洪武之事，其實也不盡然。
四百多年前的北宋，腳下這片土地，還是不服王化的“梅山蠻地”，生活在這片土地上的，是蚩尤的後裔，是九黎瑤民。
直到熙寧年間，章惇以懷柔之術開梅山，才有了安化縣，之後朝廷從江西廬陵大舉移民充實此地，以圖“歸安德化”。
也正是因為梅山，此處縣城，才謂之梅城。
李步蟾的先祖李晟，就是那時遷徙到此，李晟過世之後，他的後人便在他的墳塋東側修建了一排屋宇，中間供奉佛祖，西側屋宇便用來供奉李晟的牌位。
之後更是專程遠赴衡山，請來了高僧缽輪法師來此主持，命名為金輪禪院。
滄海桑田，當年的小廟，如今儼然名剎，當年的江右大族，如今卻只剩下眼前這個童子了。
李步蟾也有些無奈，不管錢大音與金輪禪院之間有什麼勾搭，但他的話在文義上並不算錯。
其實，金輪禪院山門一側，原本還立有一塊石碑，碑文記載著李氏遠赴衡陽，請缽輪法師駐寺的經過，但不知什麼時候起，石碑便不見了蹤跡。
“和尚，我來問你，金輪禪院的山門，簷分二重，正面那一重，書寫的是什麼？”
李步蟾看著德邦僧，從他的角度仰視，只見到一個油光可鑑的下巴，下巴一張一合，“當然是敝寺的寺名，金輪禪院。”
“好，”李步蟾提高音量，接著問道，“那山門的背面還有一重簷，上面書寫的又是什麼？又是何人書寫？”
德邦僧是知客僧，對山門那是再熟悉不過了，下意識地回道，“寫的是“鑿井興詞”，落款是“廬陵李憲”……”
不待他說完，李步蟾截口道，“和尚，那李公諱憲者，又是何人？”