“匹夫而為百世師，一言而為天下法。”
李步蟾非常自信地看著石安之，大聲說道。
這兩句來自蘇軾的《潮州韓文公廟碑》，一字未易，但他沒有半點搬運工的羞愧之色。
因為這不是搞原創，而是破題。
什麼是“子”？
匹夫而為百世師，這就是“子”。
什麼是“曰”？
一言而為天下法，這才是“曰”。
這個破題，從時間與空間兩個緯度，將\"子曰\"之聖人之言，鍛成永恆，尊題之餘，還維護了儒家道統，渾然天成。
“妙哉！”
石安之拍案而起，接著出第二題，“鄉人皆好之！”
這個題目出自《論語》的“子路”篇，李步蟾只是稍作思索，便信口而出，\"稽之於眾，而好惡之公可見矣。\"
這個破題沒有之前驚豔，但也是深得要領，\"鄉人皆好\"本是一種輿情，但李步蟾不去評價輿情，而是展開，轉為對公論的探討，局面為之一闊。
而且，其中還隱含\"眾口一詞未必是賢\"的深意，還埋下\"不如其善者好之\"的伏筆。
“不錯！”
石安之抖擻精神，接著再來，“大學之道！”
這又是大而化之的題，很不好破，不過李步蟾今日如有神助，腦中一片清明，只是思考了一陣，便穩穩地破了開來。
“道有大而必由者，學其的矣。\"
這個破題自有妙處，“的”者，箭靶也，一個“的”字，就將大學之道的概念具象化，同時還暗合了朱熹講的\"明德新民止於至善\"。
李步蟾連過三關，石安之老懷大慰，“行了，你的破題可以出師了，之後就是文法打磨了！”
不到半年時間，能到這個程度，只有四個字可以形容，厚積薄發。
蔡氏從外面進來，手上拿著一封信函，臉上有些怪異，隱隱有淚痕，卻又稍帶喜悅之色。
“怎麼了？”
石安之起身相問，蔡氏將信函遞給他，“剛才驛丞送來的，磚兒來信了！”
“磚兒的信？”
石安之接了過去，“啪啪”兩下展開，“瞧你這神色，他說啥了？”
“磚兒”就是他們的兒子石遇，蔡氏在生他之時有些不巧，正在如廁，一時慌張磕在磚頭上，額頭還留下一個淡淡的疤痕，故而取了這個小名。
據說當時還準備給他取名為“廁仔”，不過小磚兒哭得厲害，總算沒有套上這個恐怖如斯的小名。
說起來，“磚兒”這個小名也算不錯了，比起司馬相如的“犬子”，李從珂的“阿三”，王安石的“獾郎”，高拔的“禿頭”什麼的，要強了太多。