一直到始元五年元旦，景山。
今天所有人頂著霜雪，看著九層壘砌的高臺。
辛屈緩緩出現在眾人面前，他身上已經換了冕旒冠，尤其是珠子足足十二顆，與他穿得差不多服制的辛蓴，只能戴九顆，而他的其他兒子，尤其是年紀最大的辛蕨與辛蒼，他倆都是七顆珠。
除開他倆，一眾封侯的勳爵，也都是七顆珠，看得不得侯位的人，豔羨不已。
因為禮法有規定，封侯的人，才有資格在大祭、盟誓、天子登基、冊封太子等等超大型典儀上，戴冕旒。
其他時候，一律著朝服。
因為在這些時候，他們這些諸侯，是以親族+功臣身份一起出席的。
相當於告訴蒼天，他們是幽燕這個國家成立的股東之一。
沒有這兩重身份在，基本上很難有資格封侯。
就連熊大手這樣的奴隸出身，他也是戴著冕旒冠出現在諸侯佇列，捧著象牙笏板，看著辛屈捧著玉圭，一步步登基。
誰能想得到，才二十年，他就翻身了呢？
從一介奴隸，成為了幽燕的諸侯。
只等將來太子登基，他的女兒再爭氣生個孩子，那他就可是功臣+外戚的身份了。
不過，人群之前，還是有一群小娃娃很扎眼。
仔細一看，全是辛屈的庶子們。
他們有很多都是戴著五珠冕旒，因為他們是“天子”所出，所以地位天然高一等，因此他們只要沒有犯罪，在必須出席的場合，一律被特賜五珠冕旒冠帶。
若是歷史上，這玩意兒只可能出現在上大夫。
不過辛屈這邊改了改，只要是他的子嗣，哪怕沒有爵位沒有功績，一樣可以得到恩賜。
這也是在強化特權。
不過沒人反對。
因為沒必要。
現在辛屈要登基，要為了伐商做最後的準備，在這個節骨眼上，一些虛名而已，辛屈開心最好。
只要能贏，這些都不重要。
所以，辛屈每踏出一步，所有人都呼吸緊湊了幾分。
他們就隨著辛屈一步步站到最高，站到九層臺上，在這個能與“天”接的地方。
然後，辛屈大手一揮，下方鼓聲與鑼響，接著宏大禮樂奏起，他在上方，站在太常面前，開始按流程焚香，祭拜，接著將表文取出來。
開始唸誦。
他每念一句，九層臺上密密麻麻站著的禁軍、金吾士兵，將他的告辭當詩歌唱起來：“嗣續天子臣辛屈，謹以尊禮，昭告於皇天后土。
伏念朕承列聖之洪恩，荷祖宗之遺緒，受命於天，撫臨斯民，序正神祠。
然殷商不尊王化，不慕天恩，妄稱其父其祖號曰帝，而僭越皇天，妄自尊大，常祀以人牲，以邪神汙穢天道。
因其以邪牲而嗣，遂戎狄遍地寇攘，華夏百姓，苦不堪言，方天下諸州邦伯，殷殷切切，天帝垂青，撥亂反正。
而朕號天子，而制幽燕，序正神位，歸道法，安民心，邦伯多愛朕。
遂於今日合幽燕有司百僚、商盟方伯、萬萬黎庶，合辭勸進尊朕皇帝。
皇帝者，中國天子之尊號，天下唯一人可稱之至尊。
臣三辭，天下三勸；臣三讓，天下三勉，尤是此免循輿情，於始元五年元月元日，告祭六合於景山之陽，即皇帝位於南郊。
定有天下之號曰大燕。
是日恭詣太廟，追尊四代考妣為天子皇后。立太廟太稷於京師，冊夫人小葉為皇后，嫡長辛蓴為太子，嫡次辛蒼為涼國公，庶長辛蕨為吳國公，胞弟魯父為滇國公……
群臣之恩封，禱文而焚告上蒼，請皇天御覽。
於此祭後，公告全國，鹹使知聞。”
辛屈說完，焚表之後，又等了一會兒，拿出了第二封，不過這一封不是祭文、表文、禱文，而是——檄文！
“《諭殷商檄》。
檄諭殷商青、河洛、江漢、淮上之人曰：自天帝釐定三界以來，鬼神趁亂舞天下，邪祀淫祠而迷信普羅大眾，蒼生因此受制鬼神，連帶大道侵染。
蒼蒼玄鳥，降而生商，古帝命武湯，正域彼四方。方命厥後，奄有九有，商之先後，受命不殆。
九世之前，邪巫貽害，商王受信，自號曰帝，大道浸邪，遂壞根基，紛亂九世，傳自宅殷，人牲大祭，日益猖獗。
朕膺天命，皇天續嗣；萬民共尊，中國皇帝；戡亂而降世，肇域彼四海；邦畿千里，維民所止。
今日諭檄殷商，自削帝號，革除邪神，正本清源，此為一告。
朕曾雲，不教而誅之，謂之虐，然教而不化，可誅之。
莫要令朕提兵，伐罪弔民，一匡靖亂。
屆時生靈塗炭，彼罪盈滿，天下震怒，無有從也。
勿謂言之不預也！”