今天只是掌握了練習方法，不可能一口氣吃成個大胖子。
與此同時，他還未看向面板，身體的異變驟然發生。
隨經脈悸動，金木水火土五色光華透體而出。
骨骼金石交鳴，血肉流水奔湧。
周身毛孔正吞吐交換著外界五色靈機，須臾間五氣交融，體若琉璃。
孟傳是第一破限法體類特質，心中想到：
“看來法體類的特質，是對於身軀整體的一種改造。
動靜與改造場景有些誇張，日後得避著點兒人。”
光華隨著軀體異變完成，漸漸控制收束。
整個過程，有點像常人後天覺醒特質時的場面。
世人皆是知道，自己已有“先天橫練聖體”特質。
再讓人撞見這一幕，還真不好解釋
感受了一番後，孟傳盤膝而坐，望向面板：
【特質：五行法體（中級）】
作用一：五行親和，肌體受到大量五屬靈機的改造，成就“天生”的五行拳天才。修行普通五行拳時，悟性得到較大提升，修行真功五行拳時，悟性獲得一定提升；
作用二：法力流繫帶，真功五行拳破限，能提升身體內的最大法力值（精神力數量），最多可提升5次；
作用三：集齊五行法體、金鋒法體、木衍法體、火燁法體、水瀾法體與土嶽法體時，凝聚五行法輪（待啟用）。
“五行法體果然很強，光是作用一，對於悟性的加持就起飛了。
更不用說還有下面的兩種效果，貌似更強一些。”
作用二，顛覆了世人對於精神力的見解。
眾所周知，無論天材地寶還是佛門心經，都不能直接提升精神力的數量。
若想提升，只能如武道修行一樣，百鍊成“神”。
然而五行法體的這一效用，打破了世人，以及孟傳的固有認知。
這便是特質之威，化腐朽為神奇，讓不可能成為可能。
至於最後一點，類似於自己先前肝多摩功特質時，慢慢解鎖的套裝效果。
黑膜【地脈能量】的作用不言而喻，這個【五行法輪】，多半也不差。
不對，應該是更強。
六種特質需一同啟用，這“五行套”的蒐集難度，要比“多摩套”難度大的多得多
不過，自己現在已經獲得了五行法體，【火燁法體】也在破限熔核炎爆拳的路上。
隨著獲得【五行親和】效用，肝的效率能進一步提升。
破限此拳法，已然不遠。
因此，現在勉強能算是完成“五行套”的三分之一了.
還差三分之二，金木水土四法體藏在哪裡。
孟傳對此已經有了些許推測。
那便是，走聯大校本部李教授的“來時路”。
用襄王五蘊拳，來創造出剩餘四屬真功拳。
推測正確與否，還是要透過實踐來檢驗。
今日太晚就算了，即將天黑。
魔道說不定正在暗中盯著他，要儘快趕往丹江口市。
孟傳便不再多想，起身離開。
下一步，便是武當之旅真正的開始。
硬功核心特質，希望一切能如願以償
與此同時，武當山的某處大殿內，上匾【萬道宗壇】。
武當山特等武大校長陳摶負手而立，四周站有三位，與他一樣著藏藍短袍的老道士。
單論氣機，幾人並不遜色於陳摶多少，竟全都是武道天王！
他們是武當山上，各派系的天王級別掌教。
有松溪派掌教張敬師、三豐派掌教張自宇、太乙派掌教程妙常。
還有真武派的陳摶天王，他亦是眾人所說的，武當掌門人。
世人口中的武當派，其實是武當山上，武道各門派的總稱。
松溪、三豐、太乙、真武等等門派，皆是其中的分支流派。
聚在一起，信奉真武，方為【武當派】。
當然也因此，武當派沒有所謂的掌門。
只是因為特等武大的建立，陳摶為校長。
再加上其德高望重，才被冠以“掌門”之名。
不過武當是有“全道總”的，這是古武時代的稱號。
即武當山全山的總領人，頭目。亦是外人口中的門派老祖，太上長老.
現在，則是大楚武道界天花板武道家，其稱號【真武大聖·徐道先】。
陳摶心頭微動，和眾人一道，衝著上首太師椅作道揖：
“恭迎道總回山！”
椅子上並無人影，卻有爽朗渾厚聲音傳來：
“吾今日歸山，是有要事與眾位掌教相商。”
“道總請言。”
“太行山周聖那邊傳來的訊息，你們應該都知道了。
同時張聖和我剛才言談，龍虎正一道欲於太行山，舉行【羅天大醮】鎮壓邪魔。
茅山上清、閣皂靈寶、麻姑北帝等等我道門派紛紛響應。
你們，意下如何？”
眾人聞言相顧，面露思索之色。
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