第29章 心劍五千
窗外就是人間,窗內也是。
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武者以本源化天地真靈之氣以為修行。
真靈無處不在,無窮無盡,隨時隨地都可以修行,就看有沒有那個本事得到更多,運用的更好。
有些武者,哪怕於靈氣最充裕最精純的地方修行,一生也無法一躍而起開闢出那條心澗,站在大多數武者之上。
有些武者,於市井之中,不僅得見心澗,還跨越心澗而成聖。
關鍵還在於自身,其他的只能是錦上添花,低處時雖然還能收穫不凡成效,卻往往無法抵達真正的高處。
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源兵,是有了自己的意識並且可以借主人本源而修行的兵刃,已經可以看做生靈,而他們與其他生靈的唯一區別就是他們的修行屬於借源而修,並沒有真正的屬於自己的本源。
一旦沒有了主人,便不能修行,只能停留在原本境界,只能使用已有的源氣,又有不同於其他生靈的奇特之處,他們的源氣消耗之後的補充,不需要本源,便可以化天地真靈為源氣,不過也只能保持在原本境界的器量。
源兵修的,就是器量,而他們的器量,取決於主人的器量或者說境界,所以他們的修行,在比肩主人之前是極快的,而且一把源兵的修行並不需要主人全部的本源,難只難在開源而已。
不過一般情況下,源兵本身對於源氣的掌控運用非常低劣,所以只有在主人手中,才能真正發揮出疊倍的威力,不過就算是源兵自行攻擊,也得是運用主人的本源來駕馭自身源氣,不過,與主人徹底分離之後,源兵是可以做到無本源而用外源的。
周氏先祖周立功便是聖武者,其劍也因主而得以踏入聖境,周立功故去之後,其劍再未認主,一直保持在當年的境界,其威力卻遠遜於當年被周立功執掌的時候,可到底是聖者之境的底基,源氣非常深厚,除卻依然可以絕殺世間幾乎所有的心澗境,與聖者仍有一抗之力,在名國三百年曆史中的對外戰爭中,每一次都立下豐功,尤其是百年前“屈尊”與周厚端的爺爺共同抵禦卑都蠻子的入侵,讓立功劍再度聲名煊赫,在相當程度上彰顯了恐怖的聖兵之威。
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古往今來,無數符咒師都熱衷於鑽研攻擊類符咒,但都是造價昂貴實用性不強,尤其是對心澗境以上,基本屬於無用之物,所有符咒師的終極夢想就是可以創造出比肩一切武者的符咒,甚至是以符咒為跳板強行為兵刃開源,但那已經屬於有流程的創造生靈的範疇了,也許幾千年幾萬年之後也不會成功,畢竟符咒師本就是武者的一個分支,也是自古有之,不知經歷了多少代努力,到今天也不過是一般般的程度,跟“創生”的境界完全挨不著邊兒。
不過鑑於絕大多數武者都是一境,所以符咒倒也非常風靡,甚至有些國家財富無數卻兵力有缺,於是非常喜歡用大量符咒來彌補,更是熱衷於符咒師的培養,想象一下,無數士兵與人對決,甩手就是遮天蔽日的火咒,一下子就生出一片火海來,重創敵人的同時,還能節省太多源氣。
綺瀾的符咒大體可以分為兩大種,增益類和減益類,顧名思義,也就是增己之益,減敵之益,不必贅述。
有些符咒製作困難,比如剎那符,比如毒符之類,特別昂貴,大多隻配備在小規模精銳部隊,以期發揮出最大限度的作用,避免一絲一毫的浪費。
有些符咒的製作就比較省事,比如低階火符,一般符咒學徒最開始學習的符咒製作就有它。
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隱匿,是武者本領的一個重要組成,然而至今都不存在可以幫助武者提升隱匿能力的符咒,所以這也是很多符咒師窮研的方向之一。
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彷彿有不知千里萬里的風吹了進來。
烏雲奔逃,天光入澗。
一道道鮮豔如血的紅色源氣拖著長長的尾焰如同流星般自天際墜落,絢爛無比。
無數七彩斑斕的天地真靈氣如天河傾瀉,浩浩蕩蕩。
那是趙不雅開啟了心澗的限制,納入本源之氣與天地真靈,以為劍修。
一剎那,數千源劍長鳴飛空,瘋狂地貪婪地承接著那本源與真靈,修為暴漲。
一共是三千三百柄劍。
至於澗中,更有一千七百還未曾誕生意識的劍,它們也沐浴在本源與真靈之中。
不過十幾個呼吸的時間,趙不雅便汗如雨下,氣喘如牛。
他急忙收回本源,閉合心澗。
三千三百劍戀戀不捨意猶未盡,卻不得不乖乖的退入心澗最深處,期待著下一次的修行,而且澗中又有大約兩百劍開源。
他們在迅速的接近著主人的修為境界,再要幾次,幾次就好,就可以比肩主人,因為主人這次是真正把本源借給了他們,遠勝過他們在心澗之外時候的微薄感受,也遠勝過其他任何武者的源兵修行速度。
趙不雅趴在桌子上,一動也不動,面無血色,如果他照照鏡子,一定會覺得自己跟激動的陳湛庭似的。
在這麼短的時間中,調動所有的本源,吸納如此龐大的真靈之氣,極其損耗精神,他實在是累壞了。
這也是一次徹底的對自身的檢驗。
他已經知道了自己此刻的極限。
他可以同時分源去修行五千源劍,也是他的心澗所能容納的最大數目的源兵,再多,就要撐破心澗刺穿魂魄並直接讓本源崩潰了。
心澗者,所能容納的一般物品的多少,取決於心澗的大小,而所能容納的源兵的多少,則取決於心澗的強度。
而源兵不論是在心澗還是外放,其都是與主人的魂魄直接關聯的。
所以趙不雅目前所能擁有的源兵,就是五千,不能再多。
可是五千,已經過於嚇人了。
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