第218章 一一七崇尚聖賢幻德治 玉碎九重不苟生 二

且說曹髦講完《易經》，又命學者們講《尚書》，接著又談起堯舜時代四嶽舉鯀之事。

曹髦問：“作為聖賢的君主，應德才兼備,公正無私，明察秋毫。今王肅說：‘由於堯不瞭解鯀，所以對他加以試用。’如此說來，聖人在觀察人物、考慮問題上也有不足的地方，是不是？”

庾峻回答：“雖然聖人的賢明非常人可比，但他們畢竟也有自己的侷限。所以禹這樣說：‘善於識人者是哲人，但對帝王來說辦好這件事是很困難的。’但堯帝最終仍改正了自己用人的失誤，將自己的帝位傳給了舜，所以他不愧為聖人。”

曹髦說：“若說有善始又能善終，這隻有聖人才能做到；如果連個好的開端都沒有，又怎能稱之為聖賢呢？禹說辦好這件事對帝王來說是很困難的，然而最終堯帝還是廢去不肖之人，改授聖賢,也算得上是知人了。《經》上說：‘知人者為聖哲，能選拔賢能的人做官。’若堯對鯀的品德沒有把握，試用長達九年，使得在繼位者選擇上失去了章法，這又怎能稱得上是聖哲呢？”

庾峻回答：“臣下我讀經卷認為,聖人辦事也不是沒有一點失誤。所以就出現了堯帝信用鯀、共工、兜、三苗等四凶的失誤。周公失誤於重用管叔、蔡叔等叛臣，孔子失誤於錯誤對待宰予。”

曹髦說：“堯任用鯀治水，九年沒有取得成效，反而把天下河道弄得亂糟糟，給百姓帶來痛苦和災難。至於仲尼失誤，不過是宰予言行之間的事,與堯用鯀的失誤有著本質的區別。說到周公和管、蔡之間的複雜關係，本來在《尚書》中都有記載，作為博士應該知道得很清楚吧！”

庾峻說：“這些事都不是先賢們能說清楚的，臣下孤陋寡聞就更難以細究其是非曲直了。”

繼而曹髦又令學者們講《禮記》。

曹髦問：“《禮記》上說‘太上立德，其次務施報’。同樣是治理天下，為什麼政策和手段不一樣呢？應該採取何種方法和政策才能做到建立德政、施而不報呢？”

博士馬照回答說：“所謂太上立德，是說遠古三皇五帝以自己的德行感化民眾，治理天下；所謂其次報施，是指後來的堯、舜、禹時代以禮法治理天下。”

曹髦又問：“上述兩個不同時代帝王們對民眾施以教化的深淺各有不同，這是因為帝王們本身的品行造成的呢，還是時代使然？”

馬照肯定地回答：“當然是各自所處的時代造成的。誠如人類發展有原始時期和文明時期，故而帝王們教化也自然有所不同了。”

曹髦來到國學館，命群臣賦詩。

侍中和荄、尚書陳騫等人作詩時拖延時間，掌管文化教育的朝官奏免他們的官職。

曹髦說：“我是不太聰明的人，卻比較愛好風雅。今天讓群臣即席吟詠，不過是想從中瞭解朝政的得失。但你們不能理解我的意圖，說得不著邊際。這次就原諒了和荄等人，從今以後群臣都應認真鑽研古書的含義，弄明經典的意旨，這樣我才會高興。”

甘露三年（二五八年）九月，曹髦下詔說：“尊崇有德行的老人，推行教化，這是古代堯、舜、禹三代樹立風範垂之不朽的仁政。朝廷理應推舉德高望重的三老、五更給予極高的榮譽，不斷請他們對國家大事和朝政得失予以指導，把他們的德行言語記錄下來，然後全國都仿效他們，便可以收到教化之功。現在我們就該找出這樣仁德兼備的長者，來作為三老、五更的人選。關內侯王祥，歷來以仁、義的標準修身處事，溫文爾雅；關內侯鄭小同，溫良恭儉，依禮而行，都是當今著名的賢者。朝廷決定推舉王祥為三老，鄭小同為五更。”

詔令釋出後，曹髦親率有關朝臣，按照古代的習慣舉行聘任禮儀。

高貴鄉公曹髦即位大統，研討經書，崇尚少康，效法聖賢，立志佈德治國。

然在位期間多次有“龍”現身於各地井中。

甘露四年（二五九年）正月，再次晉封大將軍司馬昭為相國，賜爵晉公。

又報黃龍再現寧陵界（今河南省寧陵縣）井中，眾人都認為吉祥。

但曹髦卻說：“龍，象徵著人主的德行。在上不出現於天空，在下不出現於田野，卻一再屈居於井下，不是好兆頭。”於是創作了《潛龍》之詩自諷。詩曰：“傷哉龍受困，不能越深淵。上不飛天漢，下不見於田。蟠居於井底，鰍鱔舞其前。藏牙伏爪甲，嗟我亦同然！”

司馬昭得賈充密報，欲廢黜曹髦帝位。

曹髦見司馬昭權傾朝野，自己權力威勢日漸削弱，感到不勝忿恨，於甘露五年（二六0年）五月初六夜裡，命冗從僕射李昭、黃門從官焦伯等在陵雲臺部署甲士，並召見侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，對他們說：“司馬昭之心，路人皆知。吾不能坐等被廢黜的恥辱，今日將親自與你們一起出去討伐他。”

王經說：“古時魯昭公因不能忍受季氏的專權，討伐失敗而出走，丟掉了國家，被天下人所恥笑。如今權柄掌握在司馬昭之手已經很久了，朝廷內以及四方之臣都為他效命而不顧逆順之理，也不是一天了。而且宮中宿衛空缺，兵力十分弱小，陛下憑藉什麼與之抗衡？而您一旦這樣做，不是想要除去疾病卻反而使病更厲害了嗎？禍患恐怕難以預測，應該重新加以詳細研究。”

曹髦這時就從懷中拿出黃絹詔書扔在地上說：“行已決，縱使死了又有什麼可怕的，何況不一定會死呢！”

說完就進內宮稟告郭太后。

王沈、王業心中害怕，欲告司馬昭，想叫王經與他們一起去，但王經不去，二人便將曹髦行徑密告司馬昭。

司馬昭大怒，提前做好了準備。

這日，曹髦拔劍登輦，率領殿中宿衛和奴僕們呼喊著出了宮。

司馬昭的弟弟屯騎校尉司馬伷及其部眾，在東至門與曹髦相遇。