大爻宮廷中。戍帝剛剛從今日早朝中退下，一旁黃門幫他把朝服摘下，但是卻並沒有輕鬆，面前依舊是擺放著奏摺。
其中，漠北諸部遭到襲擊求救的奏摺都被白玉鎮紙壓著。這些十五年前集體歸附大爻皇帝的部族，是戍帝當年文治武功的典型之一。而現在出現了不臣的跡象。
戍帝將這份奏摺丟到了廢案中。隨著北線四邊的兵力，開始藩鎮化，朝廷已經失去了多餘的遣兵能力。僅能用財政約束藩鎮們鎮守，卻無法命令四藩鎮作戰。朝廷的財力已經捉襟見肘。
這和百年前，大爻天子收取虎符，就能解除將軍兵權的情況截然不同。
戍帝拿起另一份摺子，微微一頓，略帶意外：“終於快到京了嗎？“
這份摺子上，是宮騫那一行人把武飛引回來的訊息。三個月前，就在日理萬機的戍帝快要忘掉，南邊武家欠朝廷一個質子時，這位欽差傳回信件，即已經啟程回來覆命，要求各個地方州府給自己行路方便。
欽差在外面逗留兩年，戍帝怎麼才反應過來？因為根本不在意，就類似於自己隨手丟出去的小石子一樣。
欽差是作為代表強化王權。而派往邊疆，以及有些不服王化地方的欽差，都是朝中邊緣人士。例如先前派往樂浪王處的那個欽差，就是從下面招募的浪蕩子。
這些浪蕩子欽差只要在外面沒死，沒叛變就沒問題。
至於欽差逗留？大爻廣闊，路途遙遠，常常是幾個月半年不歸，所以帝王怎麼會天天在家等信呢？時間一長就拋到腦後了。
由於帝王的漫不經心，所以有的時候，浪蕩子欽差為了博取君王注意，甚至會在外邦玩行為藝術，把自己玩死了，來提示君王得好好重視自己和自己的家人啊。
現在戍帝看了一下宮騫一行人在山河圖上的位置，回憶起一個月前所算的那一抹從南方而來的“火紅”。心中詫異，不由把玩起地方通報欽差路過的摺子：“對了，當年寡人說，質子來都城，要賞賜什麼來著？“
他一時間將嫁皇族貴女的事情也忘了。畢竟當時他下那個決策就是要把武家子弟扣在手中，讓武撼巒不要有什麼心思。
…視角切這一邊…
開始成為天地下的螻蟻時，武飛就比自己原來在盒子中，更能感覺到天地中那些不和諧的傾斜。
大爻的天道是偏心的。例如從大爻中心到外界，酷暑和乾旱在節氣上是越來越不穩定，有些地方常常是一年水澇，河流就能擴充套件到三十多公里寬，南疆某些窮山惡水就是這樣；
而某些年份卻是乾涸到了長滿雜草。以至於南疆很多兇殘的物種，要麼是一年一生的短命種；要麼是間歇休眠，從休眠中醒來後，就非常殘暴貪食的怪物。當然，現在都放置了鎮獸後，就好多了。
一路向北時，武飛又感覺到人道和山川的不和諧度在陡增。而這樣的不和諧，顯然是受北方戰亂的影響。
據說為了戰事，大爻境內不少鎮壓山川的鎮獸被拔出，北方節氣變得無序起來。
傳言某些地方更是常常出現六月飛雪，對此昊國採用了“祭”的方法來安撫天地，確保風調雨順，四方寧和，而大爻這邊由於安穩的太久了，對於人道被破壞後的崩盤的殘酷時代並沒有適應。
…過境文牒在逐一加蓋…
車隊中，當陽光照射，亦或是微風吹拂而過，武飛的氣息越來越和諧。
這幾日，隨著自己對天地觀測清晰化後，發覺自己身軀中流淌的一些微小氣，和天地氣是同源。可以透過天地間流淌的氣息，牽引壯大這股氣息。這種讓體內氣壯大的過程，就宛如讓金屬粉末在磁場中上磁，也可以像是透過打造一個小的電容環和帶電大的電容環相對應，隔空借電。
在仔細察覺了一下後，武飛確定這些細小氣並不是吸自己而壯大，而是從外界吸納能量而壯大。如果真的是吸自己而壯大那就是寄生蟲，武飛就招呼系統幹活給自己治病。而現在向外“光合作用”，那不就是盆栽嗎？
作為耕戰血脈接班人，沒條件也要在辦公室裡養盆栽，有條件則找塊土種點東西。
武飛篩選出了體內幾千道和外界流向能對應的微弱氣息。且經過爻算精確鎖定了外界七十二個強週期性氣息後，重點培養這七十二道氣息。
於是乎，武飛的法系屬性開始覺醒了。
體內氣息和天地氣的感應越來越強大，武飛現在可以從周邊環境中調動這一道道氣息力量。
但是宣衝在場能中搭建了不少“勢能”釋放點，這些勢能可以召喚出火焰，亦或是讓石頭析出金屬（點石成金）。
武飛很清楚自己這是在修道，只是系統對“修煉”這個詞有偏見，所以沒有自討沒趣的去詢問系統。
並且武飛也不像過往那樣對修仙充滿狂熱，就如同成年後對天線寶寶等兒童節目興趣消散一樣。故，現如今一切一切隨著緣法。
武飛抬起手，彈射幾縷高濃度的酒霧，酒霧精準的進入了車隊旁那些踩盤子的鼻內，讓他們昏昏欲睡。
等到這些踩盤子醒來後，路上只剩下了車轍了。
…江湖人心複雜…
在抵達大爻都城前，尾隨在武飛車隊後面的商隊有三波了；而商隊後面已經有幾百人的流民隊伍，這些流民有的是戲班子，有的是鏢局，還有的是逃難的人。
商隊之所以會跟著在武飛所在的隊伍附近，那是因為想要靠著大樹好乘涼。
武飛的隊伍是由兵護送的。在這一路上，經常是有攔路搶劫的盜匪，就算沒有盜匪，人離鄉賤，路過某些鄉里，一些豪強們會強行在路上攔截，強買一些男女人口。
就和自然界動物喜歡成群活動，人類在一無所有朝著另一個地方移動時，也喜歡成群結隊。
故不單單是武飛現在所處隊伍如此，近些年來大爻的一些大家族在遷徙時，後面也會跟著差不多十幾倍的流民，有的時候跟隨的太多，甚至有出現民變的風險，以至於遷徙的豪族們不得不驅趕這些流民，讓其不要跟在自己後面。
江湖中傳言過這樣故事，在饑荒年間某個地主帶著家眷逃荒，背後跟著大量流民，超過了自己隊伍二十多倍，因為半途上開鍋引發了後面民亂，那麼一大股流民總有膽子大、且有鼓動能力的人；並且二十倍數量恰好也壯膽，在飢餓的催動下，開始反噬這個地主，在猛烈衝鋒下，地主的莊丁雙拳難抵二十手，結果地主全家全部死了，而女眷更是被凌辱。
當然這些故事也有另一個版本，地主在半路逃荒時，突然被流民們“擁戴”成了義軍首領。直接攻打縣城。
武飛對此笑了笑：“幾百個眼睛餓紅了的流民的擁戴，哪個讀書人在此形勢下敢不接受？話說，這些流民如果裹挾自己，自己“不得已”做了領袖該怎麼樣呢？“
武飛第一次帶兵時，首先就是得觀察下面士兵的心思情況。下達的命令，不得太違背將士們拳拳之心。
當然，眼下這支欽差隊伍是用不著驅趕流民的。
現在走在最前方的欽差車隊，旗幟是鮮亮的，並且五十名甲士隨行。這就足以讓路上九成九的盜匪褪去了。
大多數盜匪是無甲的。單打獨鬥的一名甲士，能夠在被摔倒之前，砍死四五位無甲的精壯。
至於面對結陣的甲士？盜匪的規模如果沒有四五百，手上沒有一些強弓勁弩，同時也沒有驅動炮灰上去纏鬥的威望，是根本造成不了殺傷的。當然，如果有，那就是叛賊了。
武飛路過一些山頭時，發現某些山頭寨主是有這個實力，但山頭上斥候們看到車隊的那個黃旗，全部都退了。眼下朝廷威嚴還是很厲害的。故後面跟著一大堆隨行者，對這避災的車隊趨之若鶩。
這些跟隨的隊伍也是分為三六九等，貼的最緊的其實是一些商戶的鏢局們，他們在後面緊隨著，只有兩百步；偶爾會向前來，帶著賄賂詢問欽差隊伍中的一些下人，今天大概走多少路。在得知前面道路泥濘，有著山石阻路時，會派出人手前來清理障礙。
如果要清理後面跟隨者，只不過是將這些有產商戶們給清理出去。後面更大一坨的無產流民依舊會緊隨而上。最末端的流民隊伍成分是不穩定的。
…“撒豆成兵”是道門裹挾造反術語…
宣衝在這一路行走時，其實是在望著最後面的那群隊伍，並且拿著筆進行計算。
宣衝：在目前的道路體系下，流民聚集的上限為五千人一股。
流民隊伍中是缺乏軍隊級別的紀律約束，私鬥和搶掠製造的混亂，時刻在發生，無時無刻在逼走那些弱者。而在不斷逼走弱者的過程中，流民營內留下的就是青壯。
這樣的青壯會在相互熟悉過程中，根據原始部落時期人類基因上留下的習慣，形成人數從五六人到三十人不等的小團隊。在這些臨時形成的小團隊中每個人又會根據相互摸索脾性，認準一些大哥。——而這樣看似不規則的團伙情況，如果正規化一些，就是“行伍”“營隊”雛形。
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