注：蛇人是直接能下河以魚兒為食的。而營地旁河流野釣應該是能上魚的，但是沒有，所以宣衝判斷蛇人數量應該有個五六百以上。武飛：真的要把糧站給丟了，自家老伯或許不會斬自己，但是一百軍棍是免不了，外帶臉上刺字，在族內社死。
躺在營帳中，武飛抬頭看著營帳上透下來的陽光，這個天色是“未時”（下午一點到三點）。判斷自己還能睡兩個小時，但是緊張中根本睡不著，生怕自己睡著了，軍營中某些老兵頭們出營獨走。
武飛嘆了一口氣：“艹，帶這幫老卒，比抓淮海三十萬頭豬還難。”
…山林蔥蔥，草木皆兵的分割線…
申時已過，太陽已經被遠方山頭擋住，雖然天還是大亮，但是山的陰影遮蔽下來，位於河邊的大倉前方，陡然多了一陣涼意，蛇人們在營地百丈外遊動的頻率變少了。
營地中號聲響起，緊接著就是馬蹄磨地面的聲音。
一隊總共六十人的役農騎兵拿著戈準備出營。而那些蛇人似乎感覺到什麼，開始扭動身子準備跑。
而此時在營地中，隨著四方旗變動，大營上寧和之氣發生變動，爻相“陽轉陰”。
隨著營地風水術的調動，在一旁河水中兩米以下的寒氣被抽上來了，隨後被突然颳起的狂風，播撒在了營地外的蛇人身上。這些缺乏衣服半身鱗片的蛇人陡然一個激靈，就宛如冬天被冰冷的手塞入後頸，不復中午的神龍擺尾。甚至遊動動作也慢了許多。
武飛戲謔：變溫動物，長鱗片保水，沒長毛皮保溫，下午起風了，灑水了，不嘚瑟了吧？
關於蛇人的戰力，武飛在領兵前就有所瞭解。每年六月份時候，蛇人會在嶺南躁動。正常個體從頭到腳長五到六米，半直立時兩米高，當它們主動發起攻擊時，蛇尾甩動能把牛腿打折，至於遠端攻擊？能將一柄七公斤的木矛，投擲到五十米外。
營地中那些凹陷的盾牌，脫臼的農兵已經證實了蛇人們的腰臂力量。
但是，根據武飛總結：蛇人這種力量高爆發，一般都是發生在二十五度以上的環境，一旦低於十度後，就沒這麼神氣活現了。
故，武飛守糧站，每天都在等“太陽躲在山頭後，山谷風能撩起大旗”的時候，武飛就會吹響號角讓騎手們定時驅趕蛇人。
河底的寒水，經過風一吹，那頗有一番秋天蕭寒意。
而剛剛喝完熱湯的役農騎兵們則是屬於上頭的狀態，手上那狗腿刀和矛繫結組合的簡易農戈揮動，這熟練度，就和他們拿著鐮刀打稻穗一樣。依靠馬匹的衝力從側面接近，將蛇人豎著割出極深的刀口，受傷蛇人蜷曲身體垂死反擊，馬匹已經跑著弧線繞開了。
在營內的武飛看著蛇人逃的差不多，鳴金收兵。
出擊的役農騎兵並沒有機會下馬割首級，並且他們剛剛突擊，大多數只是劃破蛇人的鱗片，並沒有給予致命傷。蛇人生命力要比人族要頑強的多。
受了傷的蛇人還是有兇性，首級可沒那麼好割，
宣衝不計較這個首級，命令騎手們在馭馬回帳時，下馬前，得將農戈丟下來到考驗官這兒，凡是戈上帶著血肉，都能領取一份酒肉。
有些役農騎兵為了偷奸耍滑，甚至故意在戈上搓幾個缺口，如此戈鋒上更明顯的留下紅物（可以參考指甲斷一半，更能劃出血），以至於不被驗查官斥責：“你這是兵刃上抹點血和泥騙酒！”
今天這一波，武飛派遣足足兩隊騎，一百二十人，打得比較狠，因為啊，馬上自家運糧隊要來了，得打掃乾淨讓船隊兄弟安心卸貨。
至於每隊的騎長，武飛給他們算十個首級的戰功。別人可能沒法憑空拿出首級，但是武飛有個大伯，後面關隘中有硝好還沒有上報的蛇人首級，存在倉庫中。
這樣的賞罰體系中規中矩，即不至於讓出戰將士們熱血沸騰，但該出力搏殺時，也沒人來摸魚。哪怕最油的老兵丁，也覺得應該在戰場上捅幾下實的。
作為這一切最核心的當事人，武飛並沒有什麼“軍權在握”的熱血，相反有那麼一點“公司老闆和麾下員工相互算計”的心累。
宣衝：別人當將軍，那是軍令下達令行禁止，而我苦啊。
此時宣衝掌握了五百人，七個隊（營），一直是在和下面營頭這些中層搞的小圈子，勾心鬥角。
太陽快要落山後，大營內，武飛親自複查矛戈。嗯，細細的嗅聞了那些沾血不明顯的兵戈上是否有血腥味後，迅速將今日酒肉發下去。守寨戰是最簡單的，唯一要慎重的，就是賞罰。
…十個時辰後…
上游河道上出現了運糧船。營地的瞭望臺營守和船上運糧官透過“火把”訊號對接，武飛揮舞令旗。很快，校場上排隊待命的農兵們開始進入碼頭組成佇列，將卸貨的木軌和獨輪車安排好。
十艘長十五丈的龜甲大船靠岸，龜甲船防禦板上插著蛇人投擲的長矛，很顯然蛇人也把主意打在了這運糧隊上。
龜甲船甩出鐵鉤勾住碼頭上的樁石，徐徐靠岸後，武飛沒有空門大開迎上去，而是命令軍營中戒備，農兵們組成陣列嚴陣以待，先對口令，然後派遣有家室的人進入船艙看一看；等到確定後，再開啟營門！
武飛：萬一要是這船裡面裝的不是糧食，而是滿滿一窩蛇人，那可就太驚喜了。歷史上也不乏有這樣的“奇計”，在守將鬆懈時成功過。
一袋袋糧食，先是透過腳踏滑輪抬高到滑板上，然後沿著軌道滑落到四十米外的獨輪車上，獨輪車裝滿糧食推送到前門送入，被竹筒刺穿帶出穀粒，確定沒有黴變後，堆砌到編號區。
而糧倉的左側旁門處，每每入夜，陰爻運轉，五鬼搬運法陣啟動，隨著一個個鬼畫符附著在運糧車上，糧草運輸車會獲得夜晚潛行的能力，而在營中待命的另一位運糧官，會將一批批糧草捲到幾十裡外的軍隊大營中。
五鬼搬運法是依賴於山峰地脈和大江水脈上的“法壇”，其傳送糧草範圍極限在一州之內。而此次大戰中，武飛的糧站接收的糧食是來自於別的州府供應。
…盤踞與遊走對峙線…
在六公里外的山頭上，一雙豎瞳正在凝視著這河岸邊碼頭上，那火把通明，周圍則是硫煙繚繞的大爻軍糧營地。
這雙瞳孔的主人，是一個白色的蛇人。其面龐上細細的鱗片，使得面龐非常清秀，儘管其仍然是一個“蛇的腦袋”，卻有著別的蛇人不具備的文明性。
此時，武家軍的主力正在這八百里赤練山脈上犁庭掃穴。已經有十四個產卵地都被武撼巒的甲士們給端了。
武飛營內服徭役的役農部隊。相較於武撼巒將軍麾下正牌吃糧披甲的鎧勇，戰鬥力要弱那麼一個檔次。
武撼巒本隊對於南疆這些還用骨器的異族們來說，是“質”的差距，蛇人就算把家底全部賭上，集結四倍的兵力也無法阻止武家的戰兵。
所以，這十幾天內，在山頭上窺視武飛營地的蛇人祭祀白鱗覺得，它們勝利唯一要點就是斷掉武家軍的這個糧站。
但是啊，這位白鱗作為對手，對糧站守官的謹慎，相當鬱悶。
白鱗顯然最近是焦慮多了，身子擦過石頭，蛻下了一些皮。他展開蛇人的巫術，如同遊蛇的煙霧，在面前形成了一位位蛇族首領的面貌，而煙霧構成的蛇人發出了嘶嘶嘶的交流聲。
在這樣的“遠端立體視訊會議”上，白鱗指著遠方的糧站說到：“無法智取，必須硬奪。”
白鱗祭祀自己都沒有注意到，他瞳孔中閃爍著詭異藍色。
藍色，藍色。