‘他想著，如此清淨自在，如此舒爽，不由側臥於蓮花臺上，他感覺到自己漸漸地神魂飄然而起，身軀散發佛光，彷彿無量智慧，都在手中了，也還能坐禪如往日’
‘漸漸的，不再為蒼生奔走的身體失去了活性，變成了鐵石，臉上的笑意慈悲溫和，卻是化作了一座偌大的臥佛，而壁畫不知道什麼時候活動起來，化作一名美麗的女子’
‘這美麗的女子正是當年僧人救下來的’
‘女子打量著變成臥佛的和尚，伸出手指戳了戳臥佛心口，嘩啦啦的，竟然是碎開來了，於是忍不住笑：“一開始有佛心，後來又有分別心，執著心，卻還念著那一顆心’
‘現在，終於連佛心都沒剩下哩’
她上上下下打量著巨大臥佛。
‘這般模樣，才好做一尊佛呢！’
‘佛陀皆無心’
她伸出手，手指抵著地面，一隻蜘蛛爬下來，身子一晃，就化作了個和尚，正和那主持和尚一模一樣，雙手合十，道一聲阿彌陀佛，轉身走出來。
還是一如既往的生活，可是。
就和他認不出菩薩和妖怪，他教導的弟子，照顧的僧人，和當年救助過的百姓，一樣認不得他哩。卻原來，都只看個麵皮，看不得心。
美麗女子拍掌笑道：“眾生為色相所迷，哪兒認得出你我，你說是不是呢……”
“文殊？”
畫面緩緩消散。
僧無心，可為佛，佛無心，便為妖。
可是，臥佛寺諸多變化，求長生者是執著，求佛法者為怨恨，求死而復生的嘗試，又是為何，為何？
距離這裡，極遙遠的地方，一名雄壯魁偉的男人盤膝坐在那裡，他的心臟卻也如那僧人，如臥佛寺的臥佛一樣是空洞著的，身邊放著一把煞氣沖天的血色長槍。
兵家烈烈的煞氣匯聚。
雙手合攏在身前，泰山公的道果碎片在他的手中匯聚，如果周衍在這裡的話，立刻就能夠認出來，這個雄壯魁梧，甚至於都算是肥大的男人，就是出手的六道身影之一。
蜘蛛絲垂落下來，一道流光落下。
流光化作一名女子，至少從外表看去，就是李知微的母親，被拋棄在東都後不知所蹤的沈妃，眸子清淡，那男子睜開眼睛，道：“成功了嗎？”
女子回答道：“以臥佛寺做的嘗試有三個。”
“其中兩個都失敗了，可是【死而復生】這一點，算是成功了七成，只是沒有在玄奘身上嘗試過，不知道有沒有效果，以及，有幾分成功。”
男子大笑道：“我已經沒有選擇了不是嗎？”
女子伸出手，一團金光流轉出來，裡面分明是一隻只蟲子，蟲子飛入到了男人心口的巨大空洞之處，金蟬綿延攀爬，就把血管，經脈都重構。
處於非生非死的男人氣機逐漸恢復，最後心臟再度跳動起來，一下，一下，巨大的跳動聲讓他的氣血迅速恢復，他緩緩起身，那股磅礴的氣血和兵家特性逸散。
女子道：“安祿山將軍，歡迎回來。”
這男子放聲大笑：“安祿山？那只是人族的假名罷了，你不必這樣稱呼我，就算是掀起了大亂，仍舊沒有藉助這兵災，讓我破境仙神，還被人道氣運裹挾。”
“人道氣運真的是不能碰一點。”
“不得不假死蟲蛻一次，才活過來。”
這長得和李知微孃親一模一樣的女子眸子冷淡，看著眼前掀起大亂，假死脫身的男子放聲大笑，看著他氣質極張狂，神色清淡，卻帶著一絲不可知的意味。
死去者不能復甦。
假若肉身和五感不過只是色身，意識才是真我。
那麼，假使那個最初的意識死去，再用神通讓肉身重新復甦，誕生了第二個意識，那這第二個意識，還是不是【我】？
如果這個意識還有著過去的記憶和性格，那麼是否還是最初之我呢？
玄奘認為不是，‘假死’的安祿山認為仍舊是。
這是文殊菩薩曾經的困惑，是織娘不肯放下的執著。
是此生此世，眾生難以勘破的謎題。
安祿山握住了兵器，作為那六道身影之一，擺脫了非生非死的狀態，道：“織娘啊織娘，還要感謝她幫我，當年得到李隆基的信任，也還是要感謝蟲族妖怪的配合。”
“我對聖人說，若我背叛他，就讓蟲子吃了我的心臟，如今……”
安祿山伸出手撫摸自己的心口。
胸口心臟搏動，卻只是金蟬蟲蛻妙法。
一隻金蟬從他的心口爬出來，又重新爬回去。
安祿山張狂大笑：
“也算是，沒有失約！！！”
【祿山奏言：“去秋營州蟲食苗，臣焚香祝天雲：‘臣若操心不正，事君不忠，願使【蟲食臣心】；若不負神祇，願使蟲散。’即有群鳥從北來，食蟲立盡。】
———《資治通鑑·唐紀三十一》
而在周衍之處，玉冊流光黯淡，化作神通。
這是整個臥佛寺之災的所有業力，因果洶湧匯聚具現化的手段，那一面玉冊光芒流轉，緩緩凝落，是第一次，直接以【大神通】稱呼的存在。
其名曰——
【大神通·八臂七俱佛陀法相】！
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