“你有試過測試它的金含量嗎？”
“只試過試金石（用試金石摩擦黃金錶面而以留下的顏色做判定），我可捨不得用火燒法或是酸液法，但聽說這些金幣是送到威尼斯鑄造的，和杜卡特一樣，至少有九成九的含量。”商人說道，一邊翻轉著那枚金幣，“看，看這個頭像，顏色也很漂亮。”
不僅僅是因為是先被鑄造出來的，也因為未正式流通，少了很多摩擦和碰撞，更因為威尼斯人可能採用了新的鑄造技術，金幣上的圖案異常清晰。
“哎呀，真的是小聖人呢。”一個經常在亞拉薩路做買賣的遊商感嘆地說道。如果這枚金幣已經開始流通了，他倒不介意也去弄那麼一枚打了孔穿在脖子上做護身符，但既然沒有流通，那肯定代表它現在的價值已經不再是本身所具有的。
他盯著金幣幾乎轉不開眼睛，問道，“現在的羅馬金幣（這裡指的是拜占庭金幣）金含量多少了？”
“百分之八十三到八十五。”一個聲音回答說，有人立即笑罵了一聲，“那群貪婪的好狗！”
當這枚金幣可能擁有不同的意義時，以撒人依然沒有讓自己虧損太多，但就金子的含量已經讓它們的成本持平。
“對於他們來說，不賺錢就是虧本。”另一個人反駁道。
不過更多人的注意力還是在這枚金幣上，它打造的太完美了，雖然只比大拇指指甲蓋大上一圈，但側面頭像十分清晰，他們甚至能夠直接在小小的浮雕上看出，塞普勒斯的領主確實姿容秀美但輪廓硬朗，還能夠清清楚楚的讀出在上面的那句箴言“與主同在”。
還有一串更小一些的紋樣，這是什麼？商人們可以確定這是一個數碼，而非裝飾性的圖案或者是扭曲的字母，“發行的年份，可能是威尼斯人的建議。”金幣的所有人說道。
“但為什麼要用撒拉遜人的數字？”
“可能因為那位領主現在正在推行這些吧。”
“我覺得還是用十二進位制來計算，會比較方便一些。”
“各有好處吧。但這些是那位領主為了那些窮人設定的。”
商人的話，讓酒館裡陷入了一片短暫的沉默。雖然塞薩爾的仁善之名早已為人所知，但真有一個領主為了領地上的那些農奴，採用新的進位制和計數方式嗎？他們不能確定。
以往商人們一聽說當地領主新鑄造了貨幣，又或是改用了什麼新的進位制方式，他們的第一反應就是領主要藉此斂財。
畢竟讓這些農奴能夠數數和計算，又有什麼好處呢？
他們本來就夠狡猾的了，會拖拖拉拉——在給領主服役的時候，會弄壞工具——如果這個工具不是他們自己的，會偷藏糧食——你想象不出他們怎麼能有那麼多少手段，更會盜獵和偷採——男人，女人和孩子，他們將領主的樹林，田地和湖泊糟蹋得不成樣子。
如果領主的管事和教會的教士再想要透過胡編亂造的方式來彌補虧空或只是完成領主交代的工作的話，農奴們能識數豈不是會更麻煩嗎？
“他確實減了稅？”
“嗯，我已經確認過了，因為他派出的稅官到處都是。”那個聲音聲人聲音低沉的說道，“只有人頭稅和土地稅，如果葡萄園，橄欖林或是田地是租的，那麼要繳納田租，其他就沒有了——至少在這一年裡。”
“他是想要更多計程車兵嗎？”
這是人們唯一能夠想到的理由，士兵是肯定要招募的。
但但之前的領主難道就沒有招募過士兵嗎？沒錯，此時的農奴在辛苦勞作的同時一樣，還要為領主打仗，他們也必須在撒拉遜人來襲的時候流盡自己的最後一滴血，或許是為了他們的土地，或許妻子和孩子，甚至於為了他們自己。
他們現在雖然是農奴，但在徹底的喪失勞動能力之前，至少可以活著，但一旦成為撒拉遜人的奴隸，那就不好說了，更不必說，撒拉遜人也會焚燒村莊，屠殺平民。
商人不語，只是將金幣翻了一個面，翻過來後，不是人們常見的星辰環繞的耶穌基督，而是一枚十字架，商人凝視著它，把它放在嘴邊親吻了一下，又珍而重之的，把它收在了衣服的最裡面，才收起聖物匣和小布囊，把它掛在了腰間。
“只鑄了金幣嗎？”另一個人又問道，“銀幣和銅幣有沒有？”
“有。”商人又拿出了兩枚銀幣和一把銅幣交給眾人賞鑑，當然還是不能隨便拿在手裡看，雖然它們的價值不如金幣那樣高，但也已經超過了同類中的大多數，商人的一個朋友在獲得允許後，舉起了一枚銀幣和一枚銅幣做對比。
隨後他就發現銀幣和銅幣是有區別的，“這個是什麼？”他問的是銀幣邊緣的細密紋路。
“是為了防止有人耍手段，從上面磨些碎屑下來——金幣上也有，只是你們沒發現。”
“但這個不是可以靠鑄範，或者是敲打得來的吧。”
“確實不能。我聽他們的工匠說，這是他們用砂輪一枚枚打磨出來的，雖然不多，還是讓他們累得夠嗆。
畢竟那可是一萬枚金幣，三萬枚銀幣。幸好銅幣沒這需求。”
這句話引來了一陣鬨笑，“就算是以撒人也不會想要從銅幣上磨下碎屑去賣！”
“誰知道呢？”那個商人不屑的聳聳肩，“聽說他們還在努力思考，有沒有更簡單的方法刻印出這些紋路。
我倒希望他們儘快能夠做出來。”商人說：“若是他們能做到，今後我做買賣都要用塞普勒斯金幣，這可以確保我和我的交易物件得到的每一枚金幣都是足稱足量的。”
“難怪以撒人要收購這些金幣。”
金燦燦的東西誰都喜歡，但沒人能比商人更關注金幣背後所代表的信譽，就像是做買賣的時候，一件貨物有著一個固定的價格，但買方拿出的是羅馬金幣還是基督徒國家自己鑄造的金幣，必然會直接影響到賣家的售出意願。
至少商人肯定會選擇前者。
現在，比起異軍突起的威尼斯金幣，他們或許又多了一種新的可信任的流通物。
“一萬枚金幣也太少了。那位領主只是想讓我們把它們當做裝飾品掛在脖子上嗎？”一個商人抱怨道。
“沒辦法，聽說為了這次遠征，伯利恆騎士，埃德薩伯爵，塞普勒斯領主出了很大一筆錢。”
“多少錢？”
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